学有大学问与小学问。“学术”这一概念中就包含着“学”与“术”。“术”者知识，技能也，谓之小学问；“学”者，大理、大道、大本也，能发现创造大理，大道、大本者，谓之大智慧、大思想、大学问。

　　大德性是一种大境界，大学问也是一种大境界。在小德性、小学问中二者可能不协调，甚至是相悖的，但在大德性、大学问这种大境界中，二者却必然是和谐的、一致的。德性制约着学问，没有大德性难于作出大学问；学问也升华着德性，没有大学问也难于达到大德性。要想作出大学问，必须立大德性。站在泰山之巅可以“一览众山小”；有大德性，大境界，才能有大胸怀，才能有无私的大爱，才能纳百川而汇大海，才能聚群峰而成高山；才能如张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；才能如司马迁所说“究无人之际，通古今之变，成一家之言”；才能独创出新思想、新体系、新学问、新智慧，才能成为大师，走向新的人文之巅。心胸狭窄，小肚鸡肠，不能纳二川，不能聚两峰，何以汇大海，又何以成峰巅!眼光不足二尺之远，声闻不出户里之宽，何以言天地之大，何以知洪荒之远，何以能志存高远!完善小我，是人人所必需的；但超越小我，融入大我，与天地合一，与万物为伍，与众生同心，以事业为命，才能得大自由，获大解放，开大境界。现代科学之父，相对论的创造者爱因斯坦曾说“科学取决于品格”，这是他自己的经验之谈，大概也是一种规律。古老的中华文化，历来讲“道德文章”，没有大德性，哪有大文章!

　　大德性不是突然降临的，是积小德而不断升华的；至善也不是一日达到的，而是积小善而自然化成的。在当今社会里，遵纪守法，品德端正，不损人利己，是做人的起码准则，但小德不与大德相结合，就可能变得太现实、太功利，难于有大抱负，难于有大眼界，难于有大梦想，也不会有冲天的大飞翔。

　　创大智慧，做大学问，还需要有大雄心，大意志，大毅力。需要孜孜不倦，埋头苦干。需要不管风霜雨雪，酷暑严寒；不管逆顺毁赞，风狂浪险，仍潜心研究。需要坚忍不拔，百折不挠，愈挫愈奋，愈战愈坚，不达目的，决不罢休的精神。而大决心，大毅力，也源于大目标，大理想，大德性。为了普救众生，才有了达摩的十年面壁，才有了神光的断臂求道；为了为万世开太平，才有了杨时的“程门立雪”，曾子的“吾日三省吾身”。我们更应弘扬古人的精神，下大决心，立大德性，做大学问，以无愧于我们伟大的时代。

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