陆机的才学是多方面的。史学方面，他曾著《晋纪》、《吴书》（未完成）、《洛阳记》等，但大多已亡佚。陆机也是著名书法家，擅长草书。有章草体《平复帖》传世，这也是我国现存最早的古代名人法书真迹，今藏于故宫博物院。《平复帖》是陆机写给朋友的一封信，属于实用文书，笔法质朴自然，和出土汉晋简牍的草书很接近，从中可以看到草书由章草向今草的发展和演变。

陆机出身世家大族。他的祖父是中国历史上著名的军事家陆逊。陆逊21岁时开始辅佐孙权经营江东。建安二十四年（219），助吕蒙奇袭江陵，擒杀蜀汉名将关羽，夺取荆州。黄武元年（222），官拜大都督，随后在夷陵之战中率军大败刘备。赤乌七年（244），接替顾雍任丞相。陆逊一生追随孙权，东征西讨，出将入相，是东吴前期的重臣。陆机的父亲陆抗也是东吴的名将，20岁时父亲陆逊去世，被孙权起用为建武校尉，统领陆逊部众五千人。孙皓时期任镇军大将军，都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安诸军事，凤凰元年（272）击退晋朝将领羊祜的进攻，攻杀叛将步阐。凤凰二年（273），官拜大司马、荆州牧，次年病逝。父亲去世时，陆机年仅14岁，任牙门将，与兄弟陆晏、陆景、陆玄、陆云分头统领父亲的旧部。20岁时，东吴灭亡，他与弟弟陆云退居故乡华亭，闭门勤学十余年，成为文采卓越的名士，兄弟二人合称“二陆”。

晋武帝太康十年（289），陆机和陆云来到京城洛阳，太常张华非常推重他们，说：“伐吴之役，利获二俊。” 陆氏兄弟由此享誉京师，名声大振，以至于当时有“二陆入洛，三张减价”之说（“三张”指张载、张协和张亢，均为太康时期著名文学家）。历任国子祭酒、太子洗马、著作郎等职。八王之乱中，陆机几经沉浮。晋惠帝永康元年（300），赵王司马伦专擅朝政，以陆机为相国参军。司马伦被杀后，陆机下狱，几乎被定成死罪。成都王司马颖等出手相救，陆机随即加入司马颖幕府，因其举荐任平原内史。太安二年（303），司马颖举兵攻击长沙王司马乂，陆机为前锋都督。兵败后，遭怨家诬陷图谋倒戈，被司马颖杀死于军中，时年四十三岁。他的弟弟陆云和儿子陆蔚等同时被害。陆机临刑前感叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得呼？”唐代诗人李白《行路难》诗说，“陆机雄才岂自保”“华亭鹤唳讵可闻”，用的就是这个典故。

陆机的祖父、父亲都是东吴的柱石之臣，他自己又亲身经历过故国的败亡，家世与国难促使他反思国家兴亡的缘由，遂模仿汉代人贾谊的《过秦论》，撰著了《辩亡论》上下两篇。《辩亡论》标题即点出文章的主旨，即总结东吴之所以败亡的原因。文章叙述了东吴从兴起到败亡的历史，其间也表彰了陆氏家族的功勋。陆机认为，孙策、孙权之所以能兴起，在于他们能“谦己以安百姓，敦惠以致人和；宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士民之爱”；到了孙皓统治时期，“群公既丧，然后黔首有瓦解之患，皇家有土崩之衅”。他在上篇的末尾写道：“夫曹刘之将非一世所选，向时之师无曩日之众，战守之道抑有前符，险阻之利俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉？彼此之化殊，授任之才异也。”把国家成败兴亡的根本原因归结为能否知人善任。滔滔议论，饱含着悼念故国的深情，富有打动人心的力量。《辩亡论》辞藻宏丽，笔势酣畅淋漓，是古代史论中的著名篇章，被《昭明文选》收录，并广为传诵。即使在地处边陲的敦煌，也有写本《辩亡论》流传。本卷即为《文选》抄本的一部分。

“论”是中国古代一种重要的文体。论

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