道士袱村村委会成员游耀勇证实了这一点：“神舟会主要活动有制作神舟、唱大戏、巡游、送神舟下水等仪式和活动，整个活动历时40天。但目前祈福的神舟宫、唱戏的古戏台早已被损毁。”

　　与 “西塞神舟会”现状相比，秭归县的龙舟竞渡等端午习俗沿袭则较为完整。令当地人担忧的不是硬件设施，而是自然环境、现代生活方式的变化对节俗潜移默化的影响。“农村大量人口外出务工等因素让端午节的味道在乡间变得寡淡，自明代起由秭归农民自发组织“骚坛诗社”也面临断代危险。”秭归县文化旅游局副局长宋东风这样说。

【疑问】

节日究竟该如何保护？

　　端午节是首个跻身世界“非遗”名录的中国传统节日，如何做到“薪火相传”，把节日实实在在地过起来，是保护工作的重中之重。“即使遇到再大困难，我们神舟会的40多名成员也一定会把端午节送神舟的传统一年年延续下去。”68岁的神舟会会长贾德生，在被问到这个问题时，道出一句心里话。

　　但仅有决心是不够的。省群艺馆研究馆员韩致中说：“节日存在下去的根本是老百姓的参与。要保持节日文化的内涵，更要在此基础上发展节日的外延。”“韩国把传统文化活动注入现代元素，成功转型，并得到国际认同。”华中师大教授陈建宪认为，韩国端午祭的改良经验值得借鉴：如今江陵在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道等活动，独具特色。“节日必须成为老百姓自发、自觉、自愿的活动，要尊重民心、民情、民意。”武汉大学教授李惠芳认为，发展端午节也不能任意“开发”，弄得这个节日“ 不堪重负”，那样就变味了。

我省将出台“非遗”保护条例

　　为将我省“非遗”

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