吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。（《与子俨等疏》）

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

　　不管其家族原本的政治地位如何，到渊明自己的身上，完全是以寒庶士人自居了，其之所以从事在一般的士族看来是小人之事的躬耕生活，也与他的这一身份认定分不开的。

　　我们再看他的《杂诗十二首》其八：

　　代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂其过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗絺以应阳。正尔不能得，哀哉亦可伤！人皆尽获宜，拙生失其方。理也可奈何，且为陶一觞。

　　《孟子·万章》：“下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。耕者所获，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人。”渊明用“代耕”来说明他为官的实质，正说明其是以“下士”、甚至“庶人”自居的。所以他以庶民的耕织为本份，正是庶人生涯。《癸卯岁始春怀古田舍》云：“长吟掩柴门，聊为陇亩民”，直接“陇亩民”自居，又《有会而作》诗序中自称：“颇为老农，而值年灾”，都是自认为是迹近庶民之流。

　　颜延之《陶征士诔》赞颂渊明平生行迹，有这样一段话：

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页