对学者而言，"尽量虚怀体会"他人的"用心和立论的根据"非常重要，然而，却有很多人甚至一些学问大家都很难或不愿做到这一点。

　　"1960年代初，语言学界有'语法'与'文法'之争，因为陈望道校长是'文法学派'的首领，所以复旦有许多原来主张用'语法'二字来表述的人，都纷纷放弃己见，投到'文法学派'的旗下，只有张世禄先生仍旧坚持'语法'的称谓。陈望道为了统一复旦语言学界，形成一个完整的复旦学派，特地登门拜访，--这是１９４９年以来，陈望道唯一的一次登上张家之门，目的是要张世禄先生同意'文法'的提法。但是，张先生就是不肯答应。"（《海上学人》P58）

　　本来，校长屈尊拜访一位老师，倒是有几分礼贤下士之风，不过，倘若拜访的目的是为了说服对方放弃自己的学术观点，就让人不知道该说啥好了。这件事却让我想起李晓小说《继续操练》里一个情节，某大学两位教授因对"之"字有不同的解释同结下梁子。

　　"别客气。"我送他到门口，"没本的生意，想舒畅尽管来找我。顺便请教一下，刘柳二老是怎么成了对乌眼鸡的？"

　　"据说事出五十年前，当时他们对《尚书·盘庚》里的一个'之'字的释义起了分歧，刘老训是，柳老训适，先是人前人后地争辩，后又在书上报上论驳，一发而不可收。其实两老都没对，按目前公认的解释，那字是文章虚词，没有实义。"

　　派系纷争是一种内耗，内耗的范围既包括人与人之间无谓纠缠和猜忌，还包括一些重大项目的流产。

　　复旦的鲍正鹄教授晚年曾准备修订《中国近代文学史稿》，已组建了工作班子，申请到了项目经费。因为年老体弱，他想请吴中杰教授协助他工作，吴教授婉言拒绝，任鲍教授再三劝说，他也不肯出手相助。原因是什么？多年后，吴中杰才吐露了实情：

　　"其实，我对近代文学是很感兴趣的，而且还曾想把近代、现代、当代三段文学史连起来研究，能在鲍先生指导下研究近代文学，就像当初在他指导下从事鲁迅研究一样，收获一定很大。但是，他的工作班子已经组成，由于某种人事关系，我进去之后也无法开展工作，而这情况又不便在老师面前直言，--我想，那是即使讲了，他也未必会相信，所以只好借口我正在撰写《中国现代文艺思潮史》，而加以推诿。"（（《海上学人》P116）

　　由于害怕陷入人事纠纷中，担心不好开展工作，吴中杰违心也狠心地拒绝了恩师的求助，不仅开罪了老师，最终还导致这个项目因人手不够而被拖垮了。派系纷争，耗费了多少人力物力财力！

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