之后的朱子之学、理学发展自然也留有元代儒士的烙印。元代《四书》学成果的整合又主要是通过《四书大全》实现的。
《四书大全》还推动了“朱子学”研究的深入。朱熹对“《四书》学”功莫大焉，但著述繁多，辨说亦多，其间也偶有问答未及审核者，也有其后考证未及追改者，还有门人各自记录润色增减或失其本真者，因此文集、语录之内异同矛盾不一而足，即使《四书章句集注》与《或问》也时有9牾。这是因为当时门人编次，既不敢有所别择，后来读朱熹之书的儒者遂一字一句奉为经典，不复究其传述真伪、年月先后，往往执于一见而诋排众论。而《四书大全》汇次了有关《四书》的诸家论说，各援所据，不但使朱熹的思想更加明晰，而且对于理解孔子等儒家经典亦具有重要的作用。清人陆陇其论及三部《大全》时说:“《〈四书〉、〈五经〉、〈性理〉大全》虽纂辑之臣如胡、杨、金、萧，无大儒在其间，故不无繁冗遗漏之病，而大义炳如，非程朱之学不载，足为学者准绳。盖当时承宋元诸儒理学大明之后，黑白昭然，不必登堂入室之士然后能知圣人之道，永乐之政未有善于此时者也。自成弘以上学术一而风俗同，岂非其明效耶。”这是陆氏对包括《四书大全》在内的三部《大全》的比较全面的评价。
由此可见，了解《四书大全》的纂修缘起、成因，客观评价其功能与作用，不仅仅是一个纯粹的学术问题，也是一个对元明以来数百年文化传统的认识、判断的问题。我们以为，不论其存在着多大的缺失，都不应完全听凭清人的评价，有意无意地否定它对于我们今天了解元明学术文化史的关键性作用。
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林杏子
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