冯其庸：文字是由符号转化来的，人类进步到一定的程度，懂得需要用文字来记录，这是思维的进步、智慧的结晶，而这个过程是无比漫长的，这是文字成长的“婴儿期”。文字真正的起源仍需借助考古发掘来揭开面纱。在河南安阳，我们发现了3000多年前的殷商遗址，在殷墟出土的文物中发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。在甲骨文之前，中国文字还有一个漫长的发育过程。我们知道甲骨文还不是最原始的文字，文字发展到甲骨文的时候已经相当丰富和成熟了。我并非文字专家，只是一个外行人，但按照我的推测，殷商之前，也就是夏，应该就有文字产生了，而且是与商代文字相衔接的，我想在现今发现的甲骨文中就应有一部分夏代的文字在其中，因为我们不能想象，一到商朝，突然间冒出来大批相当成熟并且以之纪事的文字来，难道它不需要有一个发展过程吗？但在甲骨文里是否含有夏代的文字我并没有什么证据，只是推测，这就要靠现在的许多文字学专家做进一步的研究和发掘。还有山东莒县发现的陶器上的原始文字，四川大溪口发现的原始陶文，以前我都去考察过。河姆渡发现了骨刻和陶刻的图画，而且画得已经很细致了，比如在一块骨头上刻画了形如凤凰的鸟，还有看到如野猪一样的陶刻图画。更令人惊奇的是：在一片陶片上画着一个类似的花盆，其中有一棵叶片对称的万年青，这说明着当时的思维已经能够将客观的东西摹写下来了，而且已经懂得对称的美，我理解这些就是文字的前奏。从形象的图画到抽象的文字，是人类思维的一个很大的飞跃。

文字简与繁的相互调节体现人类的进步

　　记者：文字起源阶段的文明脉动其实也触及着人类社会的进步。馆藏文物中的甲骨文、金文、简牍和帛书，展示出中国文字在推动人类社会进步中的重要作用。

　　冯其庸：甲骨文已经有比较复杂的结构了，因为甲骨文也发展了很长的时间，除甲骨文外，刻在青铜器上的商周金文同样重要。金文从商朝开始，至西周达于极盛，共经历1200多年历史。殷商文字至西周演化为大篆，奠定了方块字的基础，也使汉字的发展到达繁复的极点，这证明了人类的思维越来越精密了，一点点的区别都能够在文字上面表现出来。所以我一直认为，中国古老文字呈现出的繁复程度绝对不是我们的祖先随意而为就写出来的，而是他们精密思维的反映。后因为在使用方面的简便，又由大篆到小篆。社会也从战国各诸侯国“车途异轨，律令异法，言语异声，文字异形”进入到秦朝大一统和书同文的时期，李斯奉诏“罢其不与秦文合者”创制小篆。小篆大多是从大篆中的一部分结构演化而来，可见由繁到简，更是体现了人类思维的进步，既照顾到长久使用过程中的习惯，不完全破坏原有字体的形象，又使文字的书写和使用的过程大大简便了。很快，由于书写的不便，小篆渐渐“隶变”，一种新的字体——隶书出现了，所以秦代也成为古今汉字的分水岭，从此之后，汉字又发展出楷书(正书)、行书、草书等，但其形态都是渊源有自的。另外，近当代将楷体又简化了一步，就是简化字。我们可以从几千年传承中简与繁的相互调节统一中看到汉字演进的脉络和线索。

　　记者：简化字之于中国文字的发展您如何看？

　　冯其庸：应该注意到简化字是古代就有的，您所问的当然不是指古代的简化字，而是指现代的简化字。对于现代的简化字，我

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页