历史书热销，书店里各种历史读物摆在最显要的推介位置上，被湮灭数十年的许多历史学家如吕思勉、钱穆等人的著作纷纷重新出版、当年明月的明朝系列受热捧……说明这种书好卖，读者的需求很大。“百家讲坛”为什么火？也是同一个道理。

　　有人讲过一个故事：前英国首相撒切尔夫人曾经参观一所大学，他问一位大学生：你读什么系？那学生回答：历史学。铁娘子羡慕地说：真奢侈啊！——读历史怎么成了奢侈的事儿？您想啊：您走上社会，首先要谋生，为生存而读书，您不会选择读历史，一般自然会选择实用的书，即书籍好比师傅，要教你如何学习技艺，以技艺谋生，这个阶段需要读的，无不是实用性的阅读，有目的的阅读。

　　现在教育的分科、教材的设置编写方法，将原本一体的文、史、哲分成三科，且在教学中有意区分，在教育上还将历史长时期推到可有可无的副课。这种设置，造成了一代又一代学生对历史的轻视、厌弃，最终导致文化记忆中断、中华历史文明被厌倦。使得历史教育在所谓读书人那里成了闲书、负担、可有可无，至今历史教育在学校仍然处于非主流的地位。

　　历史教育的轻视、历史认识的荒芜、文化记忆的中断，导致了许多荒唐的事。现今“国学热”只是一个说法而已，其实还没有热起来，因为教国学的教师还不够，即过去所说的读书的种子很稀缺。“国学热”不断遭到各种各样的批评和指责，一个重要原因就是历史教育的长期缺失，使得社会失去了对传统文化的基本判断能力，对“国学”的质疑和指责，一是看问题简单化；二是因为所知不多而导致的惶恐不安。其实，所谓的“国学”学习，一定要从历史入手，没有历史的起码认知，则“国学”无从谈起。所以说，读书从读历史开始。其实，这在过去根本不是问题，哪个读书识字的，不大概熟悉历史的脉络和轮廓？

　　这倒不是什么奢侈的事儿，这里所说的读历史，是指一个人要读通一套基本的普及型历史书，而不是让人人都当历史的研究者，毕竟大众阅读，还是以实用性为主流。中国那些先富裕起来的人，已经到了二代了，也还是忙着如何更富，还没有到研究历史、学习哲学、热爱艺术的地步。

　　如果不再出现大的文化变故的话，今后的历史教育慢慢地会比现在好，人们的历史知识和历史认知程度会比现在高。果真如此，现在很多走红的历史读物，将来会没那么火，因为读者的阅读层次会提高。历史阅

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