2009年11月24日，面对泰拳王考克莱要“秒杀中国功夫”的狂妄叫嚣,神州武林接招。中国武术对职业泰拳争霸赛组委会对外公布：2009中国武术对职业泰拳争霸赛将于下月在广东佛山举办。 
　　有 “中国散打王”之称的柳海龙已经准备随时跃上擂台，他是这样说的：“我会在国家需要我的时候挺身而出，哪怕血洒擂台也义不容辞。因为国家的利益高于一切是我们每一个中国人的信仰。”此话有点耳熟，但却有恍若隔世之感，这种氛围多半是出现在霍元甲、陈真、叶问等题材的电影里的，怎么都觉得与现实生活的距离有点大。
　　此类商业比赛在中国也搞过不少了。这些比赛的结果基本都是中国功夫以摧枯拉朽之势将“日本武士”和“俄国大力士”打趴下，通常是中国联队5：0、6：0大胜洋人联队。不过懂行的人士提醒，这倒不是说中国功夫真有那么厉害，商业嘛，最终给掏钱的观众一个乐子。再说了，对手可是洋人，不打赢对不起霍元甲以来的心理传统，要是被人戴上个汉奸的帽子怎么办？
　　掏钱的中国观众是赢家，赢的是心理上的巨大满足。你想想啊，在受尽了各种外辱和内辱之后，要最爽地找回尊严和发泄仇恨的话，莫过于用最直接最肉身化的方式，将一个想象中的敌人直接打趴下了。 
　　这种中国特有的武侠幻想文化，其影响之广泛，可达到妇孺老幼、三教九流。你在中国任何一个看似与文化无缘的普通人家，往往都能找出几本武侠小说。街头的租书屋里，武侠小说也占最大的比重。在一项“中国20世纪十大文化偶像”的评选活动中，金庸高居第二名，足见武侠文化在中国深厚的社会心理基础。
　　这是一种什么样的心理基础呢？说白了，人都渴望自由，渴望公正的对待。可小老百姓几千年来面对的却是血淋淋的丛林法则和血酬定律，当“清官明君”无法承载人们对正义渴求的时候，那些武功高强，以一己之力独掌正义锄恶惩奸的侠客，就很自然地成为人们心灵上的一种慰藉。
　　在古代缺乏现代文明和法治的社会中，暴民和奴才是所有人的基本标签，武侠小说就是以弱者为本位的，现实中的奴才可以安全地在武侠小说的精神世界里当一回自由的暴民，尽情地报复式地铲除那些恃强凌弱的奸恶之徒。中国人没有上帝，侠客就是中国人的上帝，他用超凡的力量来主持公道与正义。由于没有法治的保护和公正的安全感，需要用对侠客的信仰来完成一种自我拯救，使自己从奇耻大辱和渊深似海的苦难中解脱出来，以达到心理平衡而不至于完全发疯。
　　中国人的武侠文化，说得好听点，叫“成人的童话”，说得不好听，是“精神的鸦片”。
　　李铁(广东 媒体从业者)