据说，在意大利的一些药店里，人们曾经发现，有的药盒里装的不是药，而是诗歌！这些诗歌有着不同的适应症，是由心理学家和文学家共同设计选编的，其销售量还甚为可观。

　　诗歌竟能治病？答案是肯定的，许多心理学家认为：诗中自有妙药。诗歌优美的意境和形象的语言具有高雅的情趣和非凡的魅力。无论吟诗和赏诗，都可以达到诗化心灵的效果。吟诗时，通过对诗歌内容的联想，能够产生一系列的心理效应，从而达到宽松情绪、荡涤肺腑，激励志操的良效。赏诗时，那五彩缤纷的意境和精妙绝伦的语言，都会令你心旷神怡，让你的愁绪烦恼抛至九霄云外。

　　遗憾的是，长期以来，我们却一直未能觅得那种具有广泛适应意味的心理诗药。令人欣喜的是，由中央教科所前所长阎立钦教授编著、唐诗谈心理健康的《唐诗心语》一书，填补了我们这个社会学术研究和大众话语的空白。

　　之所以选择唐诗，不但因为唐诗是我国诗歌创作和繁荣的巅峰，也不但因为唐诗中有着丰富的心理教育资源，而且还因为唐代的社会繁荣和人本理念对于今天有着多方面的启示。这其实就是“唐诗心语”顺理成章的依据。可以说，《唐诗心语》为诗歌研究和心理健康研究打开了一个别开生面的洞天。

　　在《唐诗心语》里，心理健康被定义为一种适应生活的良好状态，一是指心理健康状态，个体处于这种状态时，不仅自我情况良好，而且与社会(环境)关系和谐；二是指维持心理健康，能减少行为问题和精神疾病。全书从这两大方面安排了八个专题，一一介绍了重要的心理健康知识和方法，帮助读者营造诗化的心灵世界，努力促进自身的身心优化。《唐诗心语》试图通过心理健康知识讲解和对唐诗中心理因素分析的交汇，使读者既学到一些有关心理健康的知识和方法，也得到诗歌的享受，陶冶情操，提高文学艺术修养，双管齐下，升华灵魂，完善自我，成为一个身心健康的人。

　　长期以来，“面对滚滚红尘，熙熙攘攘的社会潮流”，许多人的心理扭曲了，有的心理甚至已经“异化”、“钙化”和“碳化”，根本谈不上“净化”和“诗化”。人的心理怎样才算诗化？就让我们在书中寻找答案吧。你看，作者要我们与唐代诗人一起吟唱“达人识元气，变愁为高歌”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“寄言丈夫雄，苦乐身自当”、“片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“唯当金石交，可以贤达论”、“摩宵志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛”、“身是菩提树，心如明镜台”……然而，作者并不就诗论诗，而是“就诗论心”、“以诗喻心”，将诗教化作了心灵的引导。为了给人们提供丰盛的心理大餐，为了给人们带来十分渴望的心理健康，作者从多至百余首的唐诗中提炼心理精华，引导人们进入富有诗意的心理殿堂，为人们展示了一个富有哲理的艺术天地，营造了一个优雅而现实的心灵世界，让人们得到心灵美的享受。在这个全新的心灵世界里，人们具有处世待物的豁达心境，积极进取的人生目标，实现理想的坚强意志，促进发展的智力开发，真挚丰富的情感生活，融洽和谐的人际关系，走向完善的人格塑造，并能努力匡正一个个心理误区。全书处处有着作者精彩和精辟的论述，为我们呈现了一个完美的艺术天地。这一诗化的心灵世界，无疑对读者有着巨大的吸引力。

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