身影。
在文坛，一些名作家或跑到国外大言不惭大说假话，或在小圈子中自娱自乐，或沉湎于小我中而不能自拔；一些年轻写手成名后，或炫富摆阔，或热衷于炒作话题博得博客点击以炒作图书。
学术界，辽宁大学副校长抄袭，武汉理工大学领导抄袭，博导、博士抄袭……龙应台曾说她和内地学者吃了几十顿饭，发现他们总在谈论孩子、房子、车子，而全然没有知识分子话题。
什么是知识分子话题呢？
自古以来真正的中国士人阶层，总是慨然以天下为己任，追求的是一种“大我精神”，追求的是一种良知与责任。诚如鲁迅所言：“我们自古以来，有埋头苦干的，有拼命硬干的，有为民请愿的，有舍身求法的，这些，是中国的脊梁。”然而，这些中国的脊梁在当下的知识分子中又有多少呢？
中国的脊梁当然一直是存在的，比如揭露“三鹿奶粉”事件的媒体记者，比如以真实身份举报地方国税局违反国家法规以至经历下岗和牢狱之灾的普通知识分子李文娟，然而，这与整个知识分子群体相比，其比例又能有多少呢？
这一两年来，承接“五四”余韵的文化精英一个个飘然而去，王元化先生走了，唐德刚先生走了，还有前几天刚刚归入道山的杨宪益、王世襄……有时候不得不相信，或许一个时代真的已经结束了？
记述一代士人往事与风骨的章诒和女士在自述其写作动机时曾言：“我的写作动机始终是明确的——我们这些苟活的人，当为那些在历史严寒中瑟缩的生命留下一口热气；从已然消失且一去不返的诗意里找到一丝甜蜜；讲出以往掩藏很深的痛苦，把它交给未来。也正是记忆使我得以于绝境中复生……即使明天就死，今天也要把心叫醒，将魂找回。思想无罪，社会永远需要批判。”
百年前南社成立时的《南社启》开篇即曰：“国魂兮！盍归来乎！”这一南社开社明义之句在当下依然不失其现实意义，这个魂，既是独立与自由的精神，一种真诚内省的力量，更是一种正在消逝的士人风骨与清正本色。
面对现实，这一呼喊在当下却又是如此凄凉而沉重：
——国魂兮！盍归来乎？
责任编辑:
林杏子
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