2009年几乎是被报刊媒体赶着走的一年。谈书，谈读书文章写了一二十篇，还把过去谈书的文字编为一集，交出版社出版，整整一年，没离开书。本来设想要在本年结稿的一本书也有泡汤的危险，年底了《中华读书报》编辑又来约稿，似乎是要给这一年的与书打交道的生活划个句号了。这一年尽管忙，也还在网上买了几次书，也插空读了几本书，写写读书的感受还是有本钱的。

　　连续好几年了，通俗史学热度始终不衰，通俗史书的出版也很火爆。本来我国是个历史悠久的国家，人们喜欢读史，讲史有悠久的历史。文革当中，割断历史，一提历史就是“帝王将相”“才子佳人”，须用铁扫帚，把他们从舞台、出版物、一切历史遗迹，乃至人们的头脑中扫除的得干干净净。邓小平曾说，中国历史那么长，可以编成历史剧，一年三百六十天，一天演一本。“四人帮”批他反对“样板戏”，让帝王将相、才子佳人重新占领舞台。看了报上的大批判，我曾说：“一年365天，邓小平主张演360天历史剧，不是还给样板戏留了五天吗？”于是，整我时，这也成了一条反动言论。

　　现在非历史的“历史剧”大有要搞365天的趋势。这不是说这类书出版过多，也不是说这类的戏太多，关键是对于历史往往采取了非历史的态度，放肆恶搞。胡编乱造尚且不说，而且吹捧过度。正像张鸣所说的一些研究者研究什么爱什么。不是爱历史这个事业，而是爱研究对象。研究秦始皇的，就说他是千古一帝；研究雍正的，就说他是皇帝里劳动模范。缺少客观的态度，丧失了史学精神，弄得年轻人也沉迷其中，竟然讨论我们到底生活在那个时代好？年初读了一本历史随笔《中国好人》（刀尔登，山西人民出版社，2009年2月）其中有一段说得很有趣：

　　历史爱好者喜欢的一个题目，是“你最愿意生活在哪个时代”。对于这个问题的回答，取决于自己在想象中的身份。要是想当皇帝，清朝最适合你；要是做农民，哪个朝代都差不多。文人喜欢宋朝，士兵怀念晚唐或五代。如果想当宦官呢？这不太像个好志愿，不过，万一有人心怀这样的抱负，我建议他回到明朝。对女性来说呢？不知道。（《放纵的权利》）

　　这是很实际的。你是个平民百姓，在哪个时代也不会太舒服，特别是作者说的“不知道”的女性，更是人下人。从秦始皇以来，中国进入皇权专制社会，平民百姓是根本无权的，太平时代，有口饭吃，大约问题不大，生存权能够保障，但不能有独立自主的精神追求，如有必然碰壁；至于乱世，命贱如蝼蚁，连生存权也不要想了。《中国好人》中的文章短而精，有不少精彩的议论。作者较为客观地看待历史，书中不乏真知灼见。

　　历史热仅限于古代，至于近几十年历史似乎在出版领域消失了。承朋友告知《七十年代》（北岛、李陀主编，三联书店，

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