演唱《玛纳斯》的小“玛纳斯奇”　（资料照片）

　　由国内30多位《玛纳斯》研究学者参加的“人类非物质文化遗产《玛纳斯》保护和研究”全国学术研讨会日前在新疆师范大学举行。

　　2009年11月，新疆柯尔克孜族千百年来形成的英雄史诗《玛纳斯》被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录后，世界各国研究《玛纳斯》的学者为之振奋。随着研究的深入和拓展，越来越丰富的研究成果表明，《玛纳斯》是柯尔克孜族人民的综合性知识宝库，是中华民族多元文化的杰出代表作和璀璨瑰宝。

　　《玛纳斯》是柯尔克孜族英雄史诗，也是我国三大史诗之一。史诗以玛纳斯等八个英雄的故事为线索，描述了古代柯尔克孜族的政治、经济、历史、哲学、文化及社会生活的各个方面，是研究古代柯尔克孜族的百科全书。

《玛纳斯》背后的故事

　　凡有柯尔克孜族聚居的地方，就会流传着《玛纳斯》。《玛纳斯》研究室主任依斯哈别克·别先别克告诉记者，如果说其他民族都将自己的文化和历史用书面文字、雕刻、建筑、戏剧、美术作品等形式保存下来的话，柯尔克孜族则将自己全部的内心世界和民族的荣辱、抗争和追求用口头史诗的形式反映了出来。柯尔克孜族史诗、叙事诗浩如烟海，称得上是用史诗撰写的民族。

　　据中国记录的柯尔克孜族英雄史诗材料共8部，20余万行。《玛纳斯》广义指整部史诗，狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同，《玛纳斯》并非只有一个主人公，而是一家子孙八代人。整部史诗以第一部中的主人公之名命名。

　　《玛纳斯》第一部长达73000多行，故事情节最为曲折动人，也流传最广。它从柯尔克孜族的族名传说和玛纳斯家族的先世唱起，一直唱完玛纳斯领导人民反抗卡勒玛克和契丹人黑暗统治的战斗一生，是一部具有深刻人

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