《魏晋文人讲演录》，马良怀 著，广西师范大学出版社2009年3月，定价：28.00元

　　近日，在《博览群书》2009年第7期上读到顾农先生的书评（以下简称“顾文”），其主要内容是批评《魏晋文人讲演录》一书中的一些细节。其中的许多考证，比如延康年号、黄侃与刘师培的年龄差距等，都言之有据，令人信服。恰巧，我最近刚刚读完此书，记忆犹新，发现顾文中也有一些不太妥当的地方，现在提出来，供读者参考。

　　首先，关于曹干的问题，是顾文批评的重点，文中作了大量的考证，以此来说明作者的“信口开河”，其实作者的“讲演”恐怕是另有依据的。《三国志·魏书·武文世王公传》注引《魏略》曰：

　　干一名良。良本陈妾子，良生而陈氏死，太祖令王夫人养之。良年五岁而太祖疾困，遗令语太子曰：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。”太子由是亲待，隆于诸弟。良年小，常呼文帝为“阿翁”。帝谓良曰：“我汝兄耳。”文帝又愍其如是，每为流涕。（《三国志》，中华书局1959年版，P586）

　　至于顾文对曹干排行的疑惑，裴松之的案语也早有解答：

　　此传以母贵贱为次，不计兄弟之年，故楚王彪年虽大，传在干后。寻《朱建平传》，知彪大干二十岁。（同上）

　　同一件事有不同的记载，这在传统典籍中是常有的事（如九品中正的推行年代、郭象是否剽窃了向秀的《庄子注》等）。谁是谁非，有的恐怕现在还难以定论。提出自己的观点，作为学术商讨是可以的，但硬要说他人的观点是“信口开河”恐怕就不太合适了。

　　其次，关于丁夫人的问题。顾文认为一千八百年之前的建安时代，女人的婚嫁之权全在家长，所以丁夫人的未有再嫁就一定是“其家不敢”，而作者的推测就一定是信口开河了。而实际上，在魏晋时代，礼法衰落，其中已不乏“我的婚姻我作主”的女性，最典型的如贾充的小女儿贾午就是先选中自己的意中人，然后“逼迫”父亲将其嫁于韩寿的。（见《晋书·贾充传》、

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