编者按：借电影《孔子》上映，孔子及其思想再次成为热门话题之机，我们约请中央电视台《百家讲坛》主讲人鲍鹏山先生对孔子进行解读。作者阐扬传统文化的同时，也致力于消除流行误解，希望这些观点能对读者有所启发。

    人们常说，人人心中都有一个孔子。但是，不仅人人心中有一个“不同的孔子”，中华民族心目中还有一个“共同的孔子”。孔子不是简单的历史人物，他是中华民族道德信仰的核心，整个民族文化精神的象征。中华大众所崇尚并践行的仁、义、礼、智、信、忠、恕等等，就是孔子提倡的。

    我拜谒曲阜三孔，有一个深刻的感受：孔子，以他一个人的力量提升了整个民族。

    我们知道，中华民族的“轴心时代”，就是春秋战国时代。这个血与火的时代之所以被后世推崇，不是因为那些残忍嗜血的诸侯，而是因为一些在历史的星空中永恒闪耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子……

    但是，我们要思考的问题是：这些人为什么会在那个时代出现？是什么力量催生了这些伟大的哲人？当然，我们可以说，是政治、经济等“物”的因素。但是，“人”的因素我们也不能抹杀，否则我们的历史就仅是物质史了。而说到“人”的因素，有一个“人”就凸显出来，这就是孔子。

    孔子说自己“十有五而志于学”。“志于学”就是立志于终生追求学问和道义的意思。孔子之前，没有这样的人，只有“学而优则仕”的人和“仕而优则学”的人。他们中也有人有学问，甚至是大学问，比如老子、子产、晏婴。但是，他们终生的事业，并不在此。

    孔子之后，有很多这样的人。这是因为“志于学”的孔子，创办了“有教无类”的私学，培养了更多像他一样“志于学”的人，普及了“志于学”的思想，这是中华文明史上开天辟地的大事。墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子……他们确也偶或做官，但是，他们终生“志于学”，以倡导思想学术为终生事业。

    有了这样的人，中华民族的人口结构就发生了革命性变化——人群中，出现了专门关注形而上问题，关注彼岸、承担价值的人；中华民族的生活出现了质的飞跃——精神问题和道德问题成为首要问题。并且有了专门的精神家园打理者和守护者。所以，可以说，孔子是中国文明史的分水岭。

[1] [2] [3] [4] 下一页