光明网：《水浒传》。

   易中天：对，《水浒传》又叫《忠义水浒传》。宋江掌权后的第一件事就把“聚义厅”改成了“忠义堂”，李逵等人为了哥们儿义气滥杀无辜，在宋江被招安后，李逵不仅跟着投降，还跟着哥哥一起喝下毒酒。我现在问，这个忠义是要还是不要?

   光明网：您提出了很尖锐的问题，这些都不可分地包含在中国传统文化里。它是个整体。那我们在学习和了解传统文化的时候，总得先进去，先了解，然后才能决定我取什么，不取什么，所以这是个问题：我们如何学习和怎样学习?

   易中天：我的观点是“抽象继承，现代阐释”。它只能是这样，你不能具体继承。实际上孔子、孟子都对“义”的问题说得很透彻，比方说“言必信，行必果”，孔子怎么评论的?“言必信，行必果”是小人的道德。孟子说，“言不必信，行不必果，惟义是从”。关于孔子说的“己所不欲，勿施于人”，庄子还说过一个思想，叫己所盛欲，也勿施于人。比如有些家长，孩子写完作业，还要让他学钢琴、学体操、学绘画、学游泳。你批评这个家长，家长肯定说我是为孩子好，现在竞争多么激烈，生存多么困难。

　　所以我们今天再来理解“忠义”，一定要先把它抽象化，做一个现代解释，那就是在“忠义”之上，还有人权和法治，然后才能够提倡“忠义”。

汉语学不好，外语也学不好

　　光明网：还有一个问题，就是传统文化的传承问题。我们读孔夫子，感到他在两千多年前，就说了那么智慧、那么高明的话，可是我们现代人对先贤的这些思想遗产为什么如此陌生?一代人有一代人的使命，现在大多数年轻人，好像离我们的传统文化很远，很陌生。这是怎么造成的?我们的文化传承好像出了一些问题。我不知道易老师对这个问题有什么见解?

    易中天：我不觉得出了什么问题。

    光明网：您觉得传承得很好?

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