我们在什么样的国际背景下开展对话

　　汝信(中国社会科学院原副院长)：我们正式成立尼山论坛，由我们作为世界文明对话的主要方，我认为是一个非常重大的事情。我以前参加的一些文明对话，我们中国的传统文化好像老是作为一个配角。这一次，在中国举行这么一个文明对话，各方面的人士都参加，而且是永久性的，这可能是其他国家都没有过的。

　　为什么要进行文明对话?现在经济全球化以后，为了共同利益，大家相互依赖，许多全球性问题，大家共同来应对。应该承认各个文明之间，有一些大家都能承认的因素，如果没有共同的东西，那也没法对话。但是，另外一方面又要承认有差别性。应该承认所有不同的文明，都对人类做出了同样重大的贡献，没有高低或者优劣之分。

　　还有一条，大家要互相尊重。如果把对方总是看成一个潜在的对手、竞争的对象，那这个对话也很难成功。我想这一条也正是我们中国传统文化有优势的地方。

　　吴建民(欧洲科学院院士、副院长，国际展览局名誉主席)：亨廷顿认为在21世纪，儒家文明会同伊斯兰文明结合起来，同基督教文明相对抗。他这个论断是相当武断的。1997年，在瑞士的圣加伦举行了一次国际问题研讨会，亨廷顿出席了。我当时是驻联合国日内瓦办事处的大使，我夫人是驻卢森堡大使，我们俩都应邀出席了这次会议，当面和亨廷顿先生有一番对话。我夫人就跟他讲，你觉得各种文明之间一定要对抗，这个可能有一定的事实根据，但也有事实说明不是这样子，20世纪两次世界大战都是在相同文明里面打起来的，怎么看?亨廷顿先生当时也一时语塞。

　　我认为从1993年到现在，世界有几个突出的变化：一是基督教文明和伊斯兰文明的冲突在发展;二是冷战结束之后，亚洲在崛起;三是今天世界对于东方文化的兴趣，从来没有这么大过。

　　把尼山论坛放在这个大背景下面，有一个很重要的问题需要深入思考：我们中华文化是什么，怎么能够比较简单地讲清楚。恕我直言，我们现在对外讲的东西，条条多，例子少，听不明白。我们中国存在一个构建主流文化的问题。主流文化，这是需要几代人下工夫来做的。主流文化没有建立起来，中国不可能长治久安。

　　张小安(中国联合国协会副会长)：我是刚从驻以色列使馆回来接任副会长工作的，对在耶路撒冷发生的一些问题有一些了解。

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