《世界的孔子庙》探讨了中国、朝鲜、越南、日本和琉球等国家和地区孔子庙的历史、制度和现状，研究了印度尼西亚、新加坡、马来西亚、美国、英国、德国等国家孔子庙或孔子纪念建筑的历史与现状，并就中、朝、越、日、琉孔子庙的庙学布局、孔子庙布局形式、建制和建筑制度、奉祀制度、祭祀制度等逐项进行了研究与比较，将孔子庙的研究由历史、建筑拓展到规制、奉祀、祭祀等制度层面，是第一部系统研究世界孔子庙的著作。

　　这项成果研究分析了各国孔子庙的历史。中国孔子庙产生于战国，奠基于汉代，国学孔子庙产生于东晋，地方学校孔子庙发端于北齐，推行遍及全国于唐初，发展于宋代，消沉于辽、金、元，兴盛于明，鼎盛于清，衰落于清末，破坏于民国以降，复苏于改革开放。朝鲜半岛孔子庙新罗时期传入，高丽时期推广到地方，朝鲜时期达到鼎盛，日本占领时期开始衰落，朝鲜战争以后，韩国孔子庙复苏并进一步发展，北朝鲜则继续衰落。越南奉祀孔子庙的传入是在隶属于中国的唐朝，越南独立后的李朝始建国学孔子庙，陈朝推向地方，文庙普及在隶属明朝时期，发展在后黎朝，鼎盛在阮朝，衰败在外国入侵以后。日本孔子庙在白凤末年传入，奈良至平安前期第一次兴盛，镰仓至桃山时期沉寂，江户时期全盛，明治维新以来衰败。

　　这项成果就中国孔子庙历史研究提出了许多新见解：一是最早的孔子庙是在孔子孙子子思去世后孔子已不能在家庙奉祀才将故宅改作庙宇而出现的，而此前学界认为孔子去世后就将孔子故居改建成孔子庙；二是中国最早的国学孔子庙是东晋太元九年（384年）建造的，此前学者多以北魏太和十三年（489年）“立孔子庙于京师”为京师建造孔子庙之始；三是考证太学未建孔子庙之前，太学祭祀孔子为“扫坛为殿，悬幕为宫”，在坛上进行祭祀；四是考证出第一所国立孔氏家庙始建于东晋太元十一年（386年）；五是发现了最早出现的地方孔子庙；等等。

　　孔子庙是国家尊重传统思想文化和推崇孔子思想的象征，在外国建造的孔子庙还是中国传统思想文化影响的标志，也是中国优秀文化走向世界的标志。这项成果结合孔子思想的传播研究各国孔子庙的历史，既可以帮助了解中国传统思想文化走向世界的历史，更可以为新时期如何扩大中国思想文化的影响、提高中国的软实力提供参考和借鉴。

日本东京汤岛圣堂大成殿

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