《交融集》  来新夏著  岳麓书社出版

    每次收到天津南开大学出版社那黄色的大信封时，我总怀有一种喜悦的精神冲动，因为，我知道一定是来新夏先生给我邮寄了他的新著。这次，翻读的是他的《交融集》(岳麓书社“观澜文丛”之一种)。

    名为《交融集》，以七卷成书。来新夏先生从七个方面与读者交流、融通:管窥、访谈、个案、述往、谈故、点评、序跋。字里行间不乏真知灼见，且都是以翔实的史料、多种资料的比较、再得出自已的见地，令读者信服。书中的每一篇文字，绝不如当下以大家、学者自诩，所说的却是居高临下的空谈高论，甚或是先设定靶子再自打包票的吹嘘。我以为像来新夏先生这般的高龄，能写出了符合时代发展方向的实际之文，且均有强烈的针贬性与独见性，实已难能可贵。

    如卷一中与唐德刚、耿云志先生商榷的有关转型期历史的思考，作者直面唐德刚的“中国几千年的历史只有二次转型”、耿云志的中国近代转型“已走过160多年历史”这两说，提出了自已的质疑。他说:“转型期的延续动辄千百年，岂不又太长了些？如此说来，一部中国历史岂不成为一个转型接着另一个转型史了吗？如果按耿先生的说法，中国近代社会的转型已经‘走过160多年的的历程’，那么1949年那次社会制度天翻地复的转变，算不算转型？”

    真的，读着来先生的这样的质疑，可谓单刀直入，游刃有余，他既从大历史又兼及各历史阶段的复杂情况，以10世纪至13世纪，从太平天国到辛亥革命，这长达一千多年的中国史，进行了客观的评说。读了这样的释说，我们不能不认为来先生对中华民族的历史究竟是怎么走过来的，确有精当的见地；他对中国历史的每一次转型总带着血腥与劣迹斑斑丑恶，有着深刻的研究与了解。而且，我认为来老的这些见地，无不带着自己80多年来所走过的人生之体验，以及他对过去以及未来可能发生的历史的锐敏的实感，才做出了如此的分析与评说。对历史的转型，绝不是以一个狭隘的乃或既成的概念可以解答的。历史，有时真可在“谈笑间、灰飞烟灭”乃或在“浪淘尽、千古风流人物”中发生；历史，有时总喜与人们的想像或研究的理论开着玩笑，他层出不穷，随时发生，像地震海啸，像每日里平和的花香鸟语，有时突变有时漫踱，而既定的方针或定论，却往往使人贫乏甚或有些迂愚。

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