记得王世襄在世时，我听他谈得最多的是两个人，其中一个就是陈梦家。他老常挂在嘴边的一句话是:“如梦家还在的话，那明代家俱研究的著作，就肯定轮不到我写了！”

    ……陈梦家在逝世十二年后终于平反。可正如赵萝蕤所说:“深可惋惜的是，他死得太早……他还可写出许多著作，为他所热爱的祖国现代化增加一些砖瓦，但是他没有能这样作。”

    近读赵萝蕤的《读书生活散记》(凤凰读书文丛)，书中所收之文，大都是未曾刊出的珍藏手稿，得之于湖州师院两赵纪念馆(赵紫辰、赵萝蕤父女)的收藏；其中作者生前自存剪辑稿二十七篇，余稿十二篇，其它十七篇，计五十六篇。读后得了许多人生与读书的教益。这些妙文，从未闻世，尤觉珍贵。从赵散记所涉的历史与往事，很自然的就会想起陈梦家与赵萝蕤伉俪来了。

    陈梦家(1911——1966)是我国现代著名的诗人、古文学家和考古学家，浙江上虞人。赵萝蕤(1912——1998)，我国著名翻译家、英美文学研究学者。两位都是中国学术界的大家。对于这样的一对夫妇学者，同时也是乡前辈，余生也晚，惜缘悭一面。但是，作为诗人的陈梦家，却神交已久最早，应该缘于读他的许多新诗(我喜收上世纪二三十年代出版的诗集)，迄今藏有他的1931年1月版的第一部诗集《梦家诗集》，每有空暇，我常翻读。记得大约有十多年时间，常不时拿来吟诵；尤于“文革”中，无书可读，惟这部诗集，与我相伴，给了我几多无法替代的精神慰藉。现在回想起来，那时，每当翻读梦家的诗，眼前即会浮现出一个俊美才子兼学者的形象，几十年过去了，至今还留存我美好的记忆之中。

    陈梦家，出身于一个上层知识分子的小康之家，诚如赵萝蕤在《忆梦家》中所述:“他的父亲陈金镛老先生曾任上海广学会编辑，是一位非常忠厚纯朴的长者。”梦家自小受到传统文化的影响，同时受教会学校欧美思想的教育，这样的生活环境，无疑日后造就了他充满矛盾的思想、气质与个性。“梦家在中央大学学的是法律，最后得到了一张律师执照。但是他没有当过一天律师而是从十六岁便开始写诗，1931年便出版了他的第一册诗，并立即出了名，那时他还不到二十岁。”(《读书生活散记》216页)当然，他的一举成名，离不开两位老师兼诗人的器重与教导，一是闻一多，一是徐志摩。

    1927年秋，因闻一多到中央大学任外文系主任，教授英美文学，陈梦家常去听课受益匪浅。1928年秋，闻一多离开中央大学，次年，徐志摩应中央大学校长张君谋之聘，任外文系教授，讲授欧美诗歌，陈梦家的才华，又得到了徐志摩的赏识，更有长进。比如，梦家的诗《那一晚》，当年就是由徐志摩推荐，以“陈漫哉”的笔名揭载于《新月》月刊二卷八号上，这一首次公开发表的作品，遂引得读者的欢喜。

    受闻一多、徐志摩诗歌理论的影响，1930年1月，年仅十九岁的陈梦家，在《国立中央大学半月刊》一卷七期上，发表诗论《诗的装饰和灵魂》，这是陈梦家诗歌创作的艺术主张。

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