翻开中国的古代文学史，从先秦文学到明清文学，能在这五千年的文学记载中留下姓名的女诗人、女词人屈指可数。对于女性诗人、词人来说，她们并不是活跃在历史的舞台上，仅仅是走动在男性的目光中。越来越多的研究表明，清代的文化氛围所启迪的是才德兼备的淑媛才女，以女性诗歌在历史上留下足迹的，比任何一个朝代都多。她们的文学书写，形成中国封建社会最后却最华丽的盛宴。清代女性创作的成就，主要反映在诗歌创作上，而清代女性诗歌创作主要反映在闺秀诗歌别集和总集中，另外还反映在清代闺秀诗歌中。凤凰出版社2010年4月出版的《清代闺秀诗话丛刊》（精装全三册），网罗了《妇人集》、《袁枚闺秀诗话》、《闽川闺秀诗话》、《名媛诗话》、《燃脂余韵》等十四种相关著作，并附录六种作为补编，保留了清代闺秀诗话的精华和大致风貌。

　　所谓“清代闺秀诗话”，是指记载、反映清代女性诗歌创作的著作，而不是指女性撰写的诗话。清代闺秀诗话保存了大量反映女性文学创作的历史资料，是研究中国妇女文学史与中国古代文学史不可或缺的文献，是一笔宝贵的文学遗产。其文献与文学价值自不可低估，但迄今未引起学界的重视。作为一个创作群体，清女性创作者在当下流行的文学史中还是空白之页，重新探究清女性创作的真相，我们重视的不仅仅是“文学”中的故事，更看重她们在女性“文化”上的价值。清代女性的文学创作和现代意义上的中国女性文学一样，是女性文学发生发展过程中不可或缺的重要环节。她们占据了文化发展史上的一个存在空间。如果说今天的女性写作已经有了某种意义上的繁荣，在女性写作这样一个作为“人”而非“女性”的彻悟过程中，清代女性有一个属于她们的位置。

　　清代女性诗歌创作是中国女性文学创作的高峰期，关于女性的诗话也是历代最多的。随着清代诗学研究的不断深入，清代女性诗歌的创作与批评也越来越受到重视。但目前一方面清代女性诗集缺乏整理，另一方面清代闺秀诗话的整理与出版基本上是块空白（只有个别如施淑仪《清代闺阁诗人徴略》出版过影印本）。如今不少清代闺秀诗话已经失传。现存不到20种也深藏各地图书馆，有的是作为善本书保存的，一般研究者很难看到。苏州大学王英志教授等依托苏州大学明清诗文研究室，将近20种清代闺秀创作资料汇集一编，进行校点，为读者提供了极大方便。整理与出版《清代闺秀诗话丛刊》，既是对文化遗产的抢救与保护，也适应了研究者与读者的需要，必将推动清代女性文学研究的进一步发展。

　　《清代闺秀诗话丛刊》汇集了反映清代女性诗歌创作风貌的诗话著作,其正编14种，作者既有男性，也有女性：《妇人集》（陈维崧）、《袁枚闺秀诗话新编》（袁枚）、《闽川闺秀诗话》（梁章钜）、《闽川闺秀诗话续编》（丁芸）、《名媛诗话》（沈善宝）、《燃脂馀韵》（王蕴章）、《闺秀诗话》（雷8等）、《青楼诗话》（雷8）、《闺秀词话》（雷8等）、《清代闺阁诗人徵略》（施淑仪）、《小黛轩论诗诗》（陈芸）、《闺秀诗话》（苕溪生）、《香奁诗话》（金燕）、《闺秀诗评》（淮山）……诗话内容范围广泛，涉及清初至民国初期的闺秀诗人，数以千计。其内容一是介绍有清一代闺秀诗人的生平履历，才学素养，创作特色；二是选录不同朝代闺秀诗人的佳作，多有总集、别集所未收，或无诗集作者的零散之作，可作为总集、别集的补充；三是对闺秀作品进行评点；四是记载闺秀结社、倡和的诗歌活动：可视为具体生动的清代女性诗歌史。书前有总序，全面介绍闺秀诗话的特点与成就。每种诗话均新撰《前言》，简要介绍作者、内容、版本等。

　　《丛刊》搜集附录6种：《闺秀诗评》（江盈科）、《列朝诗集》（闰集）闺秀诗人小传（钱谦益）、《梧门诗话》节选（法式善）、《国朝闺阁诗钞》序、小传（蔡殿齐）、《安徽名媛诗词徵略》序、小传（光铁夫）、《历代妇女著作考》序跋选（胡文楷）。其中《闺秀诗评》是与清代接近的晚明闺秀诗话，可与清代闺秀创作相参照。其余5种是从非诗话著作中选取的具有清代闺秀诗话的内容，为更全面了解清代闺秀创作提供参考。

[1] [2] 下一页