根源性的重建与儒学研究的多面相、多维度

——在北京大学儒学研究院成立大会上的致辞

（2010年6月29日）

尊敬的汤一介先生与各位前辈、各位同仁：上午好！

我很高兴应邀出席北大儒学研究院的成立大会。大概因为我是外地学者的代表，让我坐在台上。我很惶恐，如坐针毡，因为前辈师长钟肇鹏、方立天、楼宇烈、钱逊先生等都坐在台下。

记得我在读本科与硕士生时，我的老师、已故萧萐父先生就把汤先生请到武汉大学讲学，汤先生给我们讲过郭象与魏晋玄学，也讲过他那篇有名的论文，论“天人合一”、“知行合一”与“情景合一”。最难忘的是汤先生与今天在会场上的几位先生办的中国文化书院于1985年早春在北京办的第一期“中国文化讲习班”，我与冯天瑜及在坐的陈卫平兄等都是这个讲习班的成员，我们是“黄埔一期”的。讲习班先后办了五期，影响甚大。记得第一期第一个出场的大师是梁漱溟先生，他在结束演讲时说：“我60年前就说过，将来的世界文化必定是孔子与儒家文化的复兴，我现在仍然坚持这一观点。”我不一定同意梁先生这一结论，但很佩服他的人格精神。我们亲耳聆听了梁先生及冯友兰、张岱年、周一良、侯仁之、金克木、季羡林、任继愈、汤一介、李泽厚、庞朴、吴晓玲、孙长江、丁守和先生，以及来自海外的、今天在台上的杜维明先生，还有魏斐德、成中英、陈鼓应、邹谠等先生的演讲，一睹名家之风采，接受了许多新信息与新诠释，颇受教益。讲习班对于我们后来改变关于传统文化与现代化的绝对对立的看法起了很大的作用，在我们的心田播下了种子。那是改革开放后第一波“文化热”。1985年底，汤先生、萧先生主持了在湖北黄冈举办的“纪念熊十力先生诞辰一百周年国际学术讨论会”，那时黄州还不是开放城市，第一次来了不少外宾（冉云华、杜维明、成中英，前苏联的布洛夫及日本的坂元弘子等）与国内知名学者石峻先生等，颇受关注。那次会议标志着中国大陆地区研究现当代新儒学的开始。我们也乘机在黄州办了“中国文化讲习班”。

我今天最大的感触是，北京大学曾经是“打倒孔家店”的策源地，而今天又成为创造性转化与重建孔子思想与儒家学说的重镇！从1919年5月到2010年6月，九十一年的翻转，否定之否定的过程，这是我们时代的写照。我特别要指出

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