我谨代表武汉大学国学院、武汉大学孔子与儒学研究中心向汤先生与北大的师友表示衷心、诚挚的祝贺！几天前，6月25日，我们武汉大学国学院正式挂牌，今天在场的陈来、王博、陈卫平兄都参加了我们的挂牌仪式。我校国学院是今年3月成立的，这次是乘国际中国哲学会、中国哲学史学会与敝校共同主办“近三十年来的中国哲学的发展：回顾与展望”国际学术研讨会在敝校召开的机缘举行这一仪式的。正如陈来教授在致辞中所说，我校成立国学院“可谓顺理成章，水到渠成”。2001年，我与同仁在武大综合文、史、哲的师资，创办本科生国学试验班，当时全国高校尚没有办这样的国学班。我们坚持下来了，每年一届，至今已有了十个寒暑。该班旨在培养一批对我国传统经学、史学、子学、文学、小学的基本知识、基础典籍和治学门径有深刻理解，能熟练阅读中国古典文献，至少掌握两门外文，且熟悉当今世界人文学术走向，又会熟练地使用计算机、互联网等现代化手段的复合型人才。国学班采用“小班授课、经典导读”的方式，克服了六十多年来我国大陆文科教育分科太细，又只有通论、通专史课程而不读经典的毛病。我们强调从认字开始，除文字学、音韵学、训诂学、目录学、文献学外，特重《四书》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《左传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《楚辞》、《文选》与出土简帛文献等的导读课程。自2005年开始，我校国学专业挂靠相关学科招收硕士生。2007年，我校正式设立国内首个国学专业博士点与硕士点，并报国务院学位办备案，2009年正式招生。我校国学硕士、博士点设有：1、经学研究方向；2、子学研究方向；3、史部典籍研究方向；4、集部研究方向；5、佛教与道教研究方向。我们在教学实践中强调打好坚实的基础，又强调开放性，我们常请海内外专家给国学班同学上课。武大国学院是目前国内唯一具有国学本科、硕士、博士完整培养体系的教学研究单位。十年来，我们在国家主管部门尚未正式设立国学学科的情况下，本着小平同志“不争论”与“摸着石头过河”的精神，努力实践，开拓创新。我们不为别的，只是想为将来留下一点能读古书的人，把文化传承下去，并与各文明对话。我们的教育不仅是知识性的，更重要的是培养学生具有崇高的社会理想、人生境界与做事的精神，故学生们一部分成为关心国事民瘼的读书种子，另一部分毕业后从事各项事业，也感到国学训练使他们受用无穷。

刚才，汤一介、李学勤、杜维明、陈来先生从不同角度谈到儒学研究在今天的意义与向度问题，启我良多。我认为，儒学研究、国学研究，是中国现代化的内在需要，是多民族统一的大国内在的本有的文化精神与核心价值观之重建的需要。百年来，我们习惯于仰人鼻息，西化、俄化，放弃了自己的立国之本，糟蹋了民族文化，把很多珍宝弃之如垃圾。

有关儒学研究，我想至少有六个向度。第一是儒学经典的研究。五经、十三经是中国历史上的政治、教育之本，有很多宝贵的治理社会的经验教训的总结，又是社会习俗、社会生活方式的记录。儒家经典当然不仅只在经部，还在子部、史部、集部中，要花力气整理与研究。第二是儒家人物的研究，包括儒林传、道学传与地方志上的人物。现在中国哲学方面的博士论文、学术研究，多在孔孟老庄程朱陆王上扎堆，而历史上各地域很多很有影响的人物却没有人去研究，例如明代经学史上的陈士元、郝敬，明清哲学史上的胡承诺等。有许多人物的资料尚待搜集、整理。儒学不专属于中国，还有韩国、日本与越南的儒学及其经典、人物。第三是儒学历史的研究。我说的不仅仅是儒学精英的思想史，还包括社会史、制度史。由于我们的传统社会是儒家型社会，民间社会空间很大，民间自治组织很多，儒学与传统制度文明中的有益成份有密切

上一页  [1] [2] [3] 下一页