陈曾寿（1878—1949），字仁先，号苍虬，自署耐寂、复志、焦庵，湖北蕲水人。是清民之际著名诗人，同光体诗人中重要角色，汪辟疆作《光宣诗坛点将录》，点为小李广花荣。后辈诗人程康（程千帆父）更说苍虬阁诗“抗手诗雄只二陈”，认为直追陈宝琛、陈三立。这里简略介绍这位晚清民国间的很有特色的诗人。

一读动人心曲后

　　陈曾寿一些诗句，一读之下便能动人心曲。如《偶成》云：“曝书忽见故人书，猛觉虚光未扫除。只此心事犹昨昔，居然三十竟何如。惯愁出入公超市，小付生涯范粲车。白日青春花气午，不多时梦尚蘧蘧。”书底偶然抖落一封旧信，从一个场景，切入到生命之流中去。

　　这首《偶成》，不经意间，写出时光之流动。之前善写“流光”者，除了南宋蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的词句，王国维《人间词话》最推举南唐冯延巳词中“细雨湿流光”一句，有人甚至说《花间集》中“只此五字最好”，好处在于将不能见之流光置于细雨之中而显现出来。陈曾寿《偶成》诗所写的，也像空中撒下什么粉末，在旧函滑落的微尘中，看到了时光的流动，精致而精彩。

唐风宋骨类难寻

　　唐代诗歌分初、盛、中、晚，我们久而不察，觉得理所当然，其实并非初来就有，从明代高棅才有此分。这种分法是用朝代代体性。后来又有人强分唐宋，陈衍颇责“咸同以来”言诗强分唐宋者。（《石遗室诗话》卷一四）。钱锺书《谈艺录》开端第一篇亦讨论这问题，他说：“诗分唐宋，唐诗复分初盛中晚，乃谈艺者之常言。而力持异议，颇不乏人。”

　　众所周知，同光体是主要学宋人、学黄庭坚、学江西派的，但陈曾寿在学江西的同时，融入唐人的风调；其有宋诗的骨骼，却不专作“涩体诗”，形成了自己的风格。同光体领袖陈三立手批陈曾寿《苍虬夜课》时，称“沉哀入骨，而出以深微澹远”，便当是看到了这个特点。汪辟疆《光宣诗坛点将录》在“小李广花荣陈曾寿”条下也说“漫说渊源出二陈，临川深婉李精纯”。汪辟疆已经看出，陈曾寿诗虽有宋诗的特点，但实近于晚唐诗。陈衍《石遗室诗话》卷十云：“仁先云：‘觉庵一日问李、黄孰胜。’答以‘黄殆未如李也’。李谓义山，黄谓山谷。”当宋诗与晚唐诗一起比较时，陈苍虬选择了后者。

　　虽然作者坦然自承“学诗作黄语”、“晚交惟二陈”，但是从以上所述的特点看，融合唐宋，成为陈曾寿诗歌的主要特征。

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