”的。总之,研究古代礼制的多,研究现实问题的少,据说香港有人在专门研究。
问:如果要研究,您认为应主要包括哪些内容?
答:关于“礼”,这里我说的是具体的“礼”,我认为主要应研究两个方面的问题。一是传统的日常生活中的“礼”。这一部分因为时代变化了,有的需要改;二是,过去所讲的“礼”主要为家庭伦理,亦即五伦,现在我们已经进入现代社会、后现代社会,公共生活占据了生活的大部分,所以有关公共生活中的礼仪规范需要认真研究。有时候我们中国人出国,要面对着别人说你“不文明”的指责,问题主要就在这里。作为现代人,你应如何处理公共关系中的各种问题?
“礼”是具体的,随着时代而发展
问:我看到很多小学提倡读《弟子规》。
答:《弟子规》的内容就是礼,内容实际上就是《论语》里面的一句话:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。这句话是对“仁”的要求,“仁”的外化即具体化就是“礼”。它是蒙学读物,在小孩子还不懂什么道理的时候,先告诉他各种场合该怎么做。古代这一类书有好多,讲人坐要坐得正,站要站得直,什么场合穿什么衣服等。这本书是写得比较全比较好的一本。
问:您认为我们的社会中关于“礼”的问题是怎么出来的?
答:我想应该是最近30年的事情。上世纪50年代,在我的记忆中,传统文化的东西还很多,“文革”使传统文化出现断裂。而最近的30年,经济发展太快,社会变化太快也是一个原因。
问:现在来讲“礼”,会不会和“人人是平等的”等一些现代理念有所冲突?
答:这里面有个观念的问题。现在有些家庭教育强调父母对孩子要当朋友,一方面它是有道理的,因为孩子也有独立人格;另一方面,毕竟父子还是父子,师生还是师生。平等是一方面,关系却是具体的,否则社会怎么运作呢?比如在一个单位,下级还是要服从上级,这些都是很现实的。
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页