问:钱伟长先生是跟着钱穆先生受教育的么？

　　答:我父亲是他的叔叔，他父亲去世后就一直跟着我父亲在苏州中学。他的校长很有学问，家中藏书很多，有一次发现他喜欢读书，就让他去家中随便选，读完后还问他读后有什么体会。像这种条件，现在一般的中小学是没有的。当时我们那一带小学、中学整体水平比较高，小学教师很受尊敬，很多有学问的人都愿意当教师，社会环境如此。所以，我不太强调家族的关系，总是强调社会和整体的文化氛围。

提倡国学、“礼”是由于反思

　　问:您上大学的时候新中国已经成立了？

　　答:1949年。我是1949年考入清华大学的，1952年进入人民大学研究生班，1953年毕业。我在研究生班学的是马克思主义专业，为高校培养马克思主义课程教员的。

　　问:您认为对传统文化的破坏，什么时候是最厉害的？

　　答:中国传统文化的断裂主要在“文革”。这以前，从五四到新中国建立，到批判一些东西，主要还限于文化界、意识形态方面，在实际的社会生活中并没有动多少。“文革”，则是生活中的一切，所有都要砸掉重来的。学生造老师的反，子女造父母的反……几乎把所有的、原来的日常生活中的规范都颠覆了。“文革”所造成的文化断裂的影响是很深的，但始终没有认真地总结过。

　　问:有人认为，当前的国学热，提倡文化复兴是社会需要的反映，您怎么看？

　　答:上世纪80年代的文化热也提出了这个问题。经过“文革”以后，大家都感觉到，按那个路子走是走不下去的。这是从对“文革”的反思中大家得到的共识。再有，当时打开门一看，“亚洲四小龙”发展了，美国人说那是儒家资本主义，而且大家都承认，日本的发展，儒家思想不是阻碍反而是它的特点。方方面面促使我们重新评价中国自己的文化，就这样一步一步地发展，一直到十七大提倡弘扬中华文化。我认为，这是整个社会的需要。

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