答:是的，“礼”不是法，它是约定俗成、自然而然的，会随着社会的发展而发展。比如我在这本新书中讲到《论语》里有一条“父母在，不远游”，它的精髓是不要使父母担忧。现在交通工具这么发达，去美国几天也回来了，“远游”早已不是问题。但作为子女，不要让父母担忧，古今却是该一致的，所以有首歌叫《常回家看看》，现在我们可以改用“常回家看看”来解除父母对儿女的挂念。从“不远游”到“常回家看看”体现了“礼”的自然而然的发展变化。

“礼”和家族、社会

　　问:从前讲“礼”，常和家族教育联系起来。

　　答:家族教育中，很大部分是“礼”的教育。大事都讲“礼”，祭天祭祖，天子和臣民的关系，贯彻到所有的关系中、生活中。

　　问:您的家族，据说可以推到吴越王钱鏐。

　　答:我们的老祖宗应该算到钱鏐，家谱都能查到。

　　问:刚刚去世的钱伟长先生，是您的堂兄；您的父亲，是国学大师钱穆先生。无锡的钱氏家族出了这么多大学者，您认为是不是和家族文化有关？

　　答:我觉得和家族关系倒不是很大，和社会文化的关系很大。从明清时代算起，无锡那一带一直是很富庶的，是经济文化发展最好的地方，有人统计过明清状元的人数，全国属那里最高。大家老说我父亲自学成才，如果不是在那个地方就不可能自学成才。

　　问:我看有书上说，您父亲在读书求学的过程中，接受了家族的帮助、救济。

　　答:那是很有限的，我们的家族当时也很穷，他中学没毕业就去教小学了。当时小学、中学的老师和现在小学、中学的老师不好比，他遇到很多很有学问的人，有的是旧学的东西、有的是新学的东西。他就是这么学出来的，如果是现在的小学，他根本学不出来。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页