为弘扬儒学，丁先生竭尽了全力。有学者问他：丁老师，你说儒学在现代社会还有什么用？先生不假思索，脱口而出：“最起码骂人还有用！今天我们还可以用不仁不义不忠不孝骂人。”儒学，骂人还有用，是一句极其朴实且具有深刻含义的话语。既是先生的肺腑之言，也是先生对儒学价值最幽默的概括。一方面，它告诉我们儒家的价值观、是非观，在我们这个民族中还起着重要作用，还为这个民族的主流价值所接受、所认同；另一方面也告诉我们，如果儒家的这个价值观、是非观颠倒了，这个民族的道德堤坝可以说就是被彻底冲垮了，民族精神家园将面临灭顶之灾！

马路钻眼与人类“能”死

　　丁冠之先生对科技的发展，对人类的前途与命运，怀有深深的忧虑。科技的发展，现代化的进展，是把双刃剑，利弊同在。然而，现代化对整个人类的前途而言，是条任何民族都不愿止步也不能止步的不归路。

　　济南，有泉城之美誉。然而，每逢降雨量减少，地下水位骤降，名泉喷涌告急，就会揪起许多市民的心。先生不仅关心泉水喷涌，更关心水资源的浪费。住在济南的人都知道，这个城市南高北低，东高西低，每逢下雨尤其是暴雨，整个济南就是滚滚河流，大量的雨水带着杂物白白流走了。面对此情此景，老师愤激地说，我看马路应该全部钻成眼，让这些水从这些眼里渗入地下，补充地下水而不是白白流走。“马路钻眼”，听起来好像是开玩笑，但先生说得很认真，决非开玩笑。至于马路能否钻眼另当别论，然而，夏天的雨水，对于北方缺水的城市而言不能白白流走，却有着远见。

　　丁先生作为一位具有深度忧患意识与人文关怀的儒者，对人类的命运与前途有着自己的看法。人类智能的不断开发，科技不断创新发展，在给人类带来福音的同时，也给人类带来巨大的忧患，核威胁、克隆人、能源枯竭、生态灾难、环境危机等，现代化的每一步进展都与这些东西如影相随。有一次，丁老师对人类前途不无忧虑地说：我看，人类早晚得“能”死。此语一出，令人震撼！

　　一切产生出来的东西，最终都会灭亡，这是马克思主义辩证法的基本原则。人类从无到有，最终也会由有到无，即人类最终也会消失，这完全合乎辩证原则。然而，人类以何种方式消失，未来学家有种种猜想，但人类早晚得“能”死，可称得上猜想之一。如果说恐龙之所以可以主宰地球在于其形体的话，那么人类首出庶物，高于万物，主宰地球，就在于其“智能”。恐龙即使没有小星球撞击地球，没有地球气候的剧烈变化，这个物种也会消失。因为偌大身躯，那么强的繁殖能力，必然会导致生态灾难，因食物匮乏而灭绝。而人类若没有智能，便无法存在与发展；但若没有德性支配，智能就会过度滥用，同样会将人类送往死亡之途。

哲人已逝　典范永存

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页