宝光寺

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宝光寺

　　中国佛教新闻网讯　宝光寺位於四川成都市北郊新都县境内。与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精蓝”。与成都文殊院，镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的“四大丛林”，即所谓“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”是也。 

　　民国年间，宝光寺一直保持了佛教禅宗大丛林的崇高地位。寺内方丈和尚无穷和贯一在国内佛教界颇有影响，而在成都“四大精蓝”间，宝光寺尤以执行禅门清规而闻名。当时在挂单僧人中，流传着这样顺口溜：“要吃喝，到昭觉;要赶场，到草堂;要关猪，到文殊;要坐香，到宝光”。峨眉山僧人，一半以上都是在宝光寺受的戒，因此，宝光寺有“峨半堂”之称。在宝光寺受戒，参学的僧、尼，不少都学有成就，有的还成为我国佛教界的知名人士。 

　　宝光寺以“舍利宝光”而闻名。880年，黄巢晨民起义军攻破长安，唐僖宗李儇逃到新都，把大石寺作为他的行宫。寺中有木塔“福感塔”，李儇常在晚间看见福感塔下异光，便向方丈悟达禅师询问原因。悟达回答说是塔下的舍利子发光。李儇便命人发掘，挖出一石匣，内藏有13颗舍利子。李儇於是命悟达重修殿宁，改寺名为“宝光寺”;并把福感寺改建为为十三层砖塔，将舍利子乃放於塔下，改称“舍利宝塔”。 

　　宝光寺殿宇五重，从山门殿向里走，依次是天王殿、七佛殿、大雄宝殿和藏经楼，一殿比一殿高大敞轩，两边石柱廊房排列对称，荘严雄伟，具有我国古代宫殿式建筑的艺术风格。宝光寺的格局保留了我国早期佛教寺院建筑中“寺塔一体，塔居中心”的典型布局。舍利宝塔屹立在宝光寺的中轴线上，天王殿、七佛殿相呼应，左右钟楼、鼓楼相对峙。舍利宝塔是一座风格典雅、工艺精巧的密檐式四方形砖质佛塔。塔高30米，分13层，每层每面都嵌有三尊泥金佛像，四角挂着“朱雀衔铃”，塔端高耸着鎏金的“飞鹅钢”宝顶，底层龛内，塑有释迦牟尼佛说法贴金坐像。塔基为丹色的“须弥座”，外砌八角形的砖石栏杆，洁白如玉的塔身矗立於上，益发显得端荘稳重。舍利宝塔与众不同之处在於，从第六层起，塔身不渐细而渐大，人在塔下往上看，不由产生一种塔身压顶欲倒的感觉。这是工巧匠利用建筑艺术使人对佛生敬畏心的杰作。不仅如此，舍利宝塔的方形木塔为主，我国最早的佛寺洛阳白马寺塔就是方形的。但自唐代起，塔的平面普遍为六角形、八角形、圆形和棱形等。目前我国方塔以极为少见，因此舍利宝塔更显珍贵。 

　　宝光寺的罗汉堂更有自己的人文特色——推陈出新。苏州西园寺、北京香山碧云寺、汉阳归元寺均以五百罗汉著称，但那里的罗汉都出自印度佛教的版本。宝光寺的罗汉也是五百之数，名称也是大同小异，但人物却有着少有的变迁。宝光寺罗汉堂内的第二百九十五阇夜多尊者和第三百六十直福德尊者，不着僧装，不拿法

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