中国南传佛教信仰区域主要分布在云南南部、西部和西南部，邻近泰国、老挝、缅甸等国家。这些区域存在着吸毒问题和艾滋病等社会问题。其中吸毒人员年龄结构偏低，以青壮年为主。毒品泛滥最严重的后果之一，便是艾滋病的传播。据统计，云南省 1986 － 2001 年艾滋病监测防治病例 10449 例（其中 20 岁至 49 岁占 88% ），占全国同期病例 34% ，目前艾滋病实际感染人数已超过 6 万人。艾滋病患者大多是青壮年，在艾滋病毒的折磨下，患者多有愤怒、忧郁、恐惧、绝望的心理，少数人甚至产生了对社会的报复心理等，日益成为当地严重的社会问题。因此，迫切需要对艾滋病病人、感染者及其家属进行关怀服务。然而，目前各地政府现有的关怀服务方式及力量相对薄弱，国内还没有切实可行的模式可资借鉴。虽然政府已推出了一系列医疗改革措施 , 但在一些少数民族地区，防治艾滋病工作仍然存在重重困难。因而，借助社会力量参与关怀服务的探索与实践也就势在必行。

      正是在这样的背景下，南传上座部佛教本着慈悲精神，积极入世，以大慈大悲的佛教理念去帮助那些需要帮助的特殊人群，积极参与艾滋病关怀事业。这些年来，在云南省佛教协会会长刀述仁的亲自主持下，南传上座部佛教采取了一些具体有效的措施开展对艾滋病人的关怀事业。 2003 年 7 月，一个名为“佛光之家”的项目正式在西双版纳傣族自治州景洪市启动，该项目由联合国儿童基金会提供经费，云南省艾滋病防治办公室协调，西双版纳傣族自治州艾滋病防治办公室指导，州民宗局管理，州佛教协会具体组织实施。

二

      “佛光之家”项目让南传佛教僧人有组织地参与到禁毒防艾的社会工作中，并且将其视为“凡尘使命”。在西双版纳，南传佛教文化渗透到当地群众日常生活的方方面面，拥有非同寻常的影响力。中国佛教协会副会长、西双版纳傣族自治州佛教协会会长、州总佛寺主持祜巴龙庄勐长老认为，僧人要以佛教的慈悲之心去关怀所有被艾滋病折磨的人们，让他们从肉体到心灵都得到抚慰和治疗，从而为营造和谐的社会环境尽职尽责。目前，西双版纳共有大小佛寺 800 余所，信教群众 30 余万人，约占全 州总人口 1/3 。很多寺院的僧人和信徒都参与到“佛光之家”组织的慈善事业中。　　通过一次又一次的慈善活动，“佛光之家”逐渐形成了自己的特色，探索出一条独特的中国南传佛教慈善事业道路，主要表现在以下几个方面：

　　（一）多方合作的组织机构管理模式

　　“佛光之家”采取多方合作的组织机构管理模式，在具体的慈善活动过程中，由当地政府指导、联合国儿童基金会出资，各佛寺的佛爷出面组织，以佛教弃恶从善的观念和教义告诫、引导信教群众不能吸毒、爱护家庭、和睦和谐等。南传佛教的僧人们以特殊身份，开展对艾滋病感染者的关怀活动，为病患重新融入社会提供帮助。

　　（二）加强学习交流，提升服务意识

      “佛光之家”积极开展慈善文化、慈善工作经验等方面的国际间、地区间的交流，大力宣传我国慈善文化、慈善事业的成果、慈善事业

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