【天主教在线讯】随着圣座国务卿贝尔托内枢机致安树新（方济）主教的一封信，安主教在随后召开的教区会议上向神父们传达了这一信件的内容，并向神父们道歉，请求原谅。神父们也欣然接受并表示服从主教。

保定教区安树新主教事件始于2006年8月，坐监十年后的安树新主教被释放，因为带有条件的向政府的承诺以及与未被教宗认可的苏长山主教共祭问题，导致了保定教区众多神职人员的反对。2007年安树新主教被提升为保定教区助理主教。2008年6月29日，圣座万民福音部部长伊万迪亚斯枢机在写给保定教区的公开信中无条件的支持安树新主教。2009年8月安树新主教担任保定教区天主教爱国委员会的副主席，因此事件导致了和教区绝大部分神职人员关系恶化。

2009年11月3日，圣座万民福音传播部发布关于安树新主教的新闻公报，严正驳斥那些指称圣座万民福音传播部批准了安树新主教与未被教宗认可的主教的共祭、并施压让安主教走出地下状态，在爱国会登记注册的毫无任何根据的说法。

2009年11月25日，天主教在线与安树新主教展开了对话长谈，安树新主教也在对话中真诚表达了自己的观点，认为自己所走的路是符合牧函精神的，但也承认具有冒险性。

保定教区的内部问题国际化始于意大利《30天》（30 Giorni）杂志十二月号的一篇长篇分析文章，此文除了强烈为安树新主教正名、辩解外，矛头还直指陈日君枢机。陈枢机也因此发表了反驳《30天》杂志一文的声明，称文章作者并未拿出什么真正的“证据”。海外教会人士对中国教会的矛盾分歧也因《30天》杂志的这篇文章而浮出水面。

2010年2月22日，天主教在线发布了保定教区地下神父对安树新主教某些说法的澄清，并表达了自己的看法与见解。

2010年2月10日，圣座国务卿致信给安树新主教，除了转达关注之情外，信函有两个基本点，第一点是对安树新主教所做的（应该指其在爱国会任职）表示不赞同，称“此类决定本应该避免”，然而，圣座国务卿也非常体谅安树新主教的初衷以及所获得的来之不易的能公开传教的机会，说：“主教似乎最好不要主动放弃现有这种可以公开活动的可能”。这一方面说明了教廷重视并希望所有地下教会都能获得公开认可的机会，另一方面也谨慎对待，因为这句话同时包含了在某些情况下被动放弃的可能。对安树新主教以后的选择，信函也非常强调主教与梵蒂冈的沟通工作：“圣座将继续关注这一问题，一旦出现重要新动向，将会以适当的指示帮助主教您。”（见信函第4号）第二点是对保定教区神职人员的期望，希望能借着教区神父们对主教的服从，成为教会有力的见证。（见信函第5号）

此外，圣座国务卿还谈到安树新主教在呈递给教廷的信件中的共祭问题，国务卿将共祭事件视为一件首要涉及到良心的伦理问题，在缺乏自由的情况下，此类共祭事件不予置评，而就此了结。（见信函第3号）

保定教区事件不仅仅是一个个别教区的个案，其中所涉及到的也是其它教区所面对的实际困难，我们希望事件的解决能有助于中国教会的发展与全体天主教徒的正确良心的培育。

图为安树新主教在苏长山主教的葬礼追悼仪式上

圣座国务卿贝尔托内枢机致保定教区安主教的信

致中华人民共和国

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