军旗。中山先生坚认五色旗为国旗之决议不妥，乃於是年元月十二日咨覆参议院，申明其反对之理由：

　　（一）清国旧例，海军以五色旗为一二品大官之旗，今黜满清之国旗而用其官旗，未免失体。

　　（二）其用意为五大民旗，然其分配代色，取义不确，如以黄代满之类。

　　（三）既言五族平等，而上下排列，仍有阶级。

　　从而力主应用青天白日满地红旗为国旗：

　　「夫国旗之颁用，所重有三：一旗之历史，二旗之取义，三旗之美观也。武汉之旗（用内外十八省之徽志），以之为全国之首义尚矣；苏浙之旗（用五色之徽志），以之克复南京；而天日之旗，则为汉族共和党人用之南方起义者十馀年。自乙未年陆皓东身殉此旗後，如黄冈、防城、镇南关、河口，最近如民国纪元前二年广东新军之反正，倪映典等流血，前一年广东城之起义，七十二人之流血，皆以此旗。南洋美洲各埠华侨同情於共和者，亦已多年升用，外人总认为民国之旗。至於取义，则武汉多有极正大之主张，而青天白日，取象宏美，中国为远东大国，日出东方为□

星之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之义，着於赤帜，亦为三色，其主张之理由尚多。」

　　不久，袁世凯称帝窃国，中山先生在东京成立中华革命党，展开讨袁行动。在中华革命党的「革命方略」中，再度规定以青天白日满地红旗为中华民国的国旗，青天白日旗为军旗。但此旗始终没有机会飘扬在神州上空，直到民国十年五月五日中山先生以维护法统之决心，重返广州，就职非常大总统，再度努力促使青天白日满地红旗为中华民国之国旗。可是这面旗帜的命运却随陈炯明叛变而下旗，民国十二年陈炯明叛变败走，中山先生自上海重返广州就任陆海军大元帅，凡中山先生所到之处皆飘扬着青天白日满地红旗帜，惟其他各地仍悬挂五色旗。
　　（三）北伐成功，青天白日满地红旗旗飘全国

　　民国十五年蒋中正继承中山先生遗志，率国民革命军出师北伐，至民国十七年十二月，东北张学良通电易帜，归顺中央，北伐大业始告完成。当时，除台湾尚在日本统治下，中国每一寸领土均飘扬着青天白日满地红旗帜，而全国人民才普遍认识这面千辛万苦得来不易的国旗。

　　自从陆皓东创制青天

白日旗以後，旗帜上的规格，虽经中山先生润饰、修正，但仍不为多数人所了解。民国三十二年九月九日，先总统蒋公眼见国旗滥造，有失庄严神圣之义，在中国国民党五届十一中全会的演讲中，再次说明国旗之十二道光芒的排列，要如同时钟上所绘制十二小时的位置一样均匀、对称。同时昭示大家要对党旗、国旗格外尊重，一切悬挂方式或升降旗仪式，都要依照规定，确实作到。民国四十三年十月二十三日，在修正公布的「中华民国国徽国旗法」中，对国徽、国旗之式样，就其位置、尺寸、比例、使用及制作、管理等方面，更作了明确的规定。民国六十七年五月，政府再度对国旗和国父孙中山先生、先总统蒋公遗像的制作、悬挂等事项，进一步作了规定。

　　（一）歌词为中山先生之训词

　　「三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；

　　夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。」

　　这是出自民国十三年六月十六日，中山先生在广州黄埔军官学校开学典礼中，对该校师生之训词。北伐成功以後，戴传贤建议将此训词，

采为中国国民党之党歌歌词。其後经中央常务委员会通过，并公开徵求乐谱，最後以程懋筠所作的一首，拔得头筹，民国十八年一月十日中央常务委员会决议：采程懋筠所谱者为党歌

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