清末我国正饱受封建腐化、列强蹂躏之苦，孙中山先生号召革命同志，高举「民族、民权、民生」旗帜，经历十次之起义，终於推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国。民国成立，袁世凯称帝、军阀盛行，孙中山先生再度重整革命党，展开讨袁护法，维护民国命脉。讲述三民主义，并以建国大纲、建国方略为建国蓝本，不幸於民国十四年三月十二日与世长辞。北京中央公园社稷坛公祭时，豫军总司令樊锺秀特致送巨型素花横额（阔丈馀，高四、五尺），当中大书「国父」二字，他的唁电挽幛，均称「国父」，这是中山先生在公开场合被尊称为「国父」之始；当时台湾同胞感念中山先生不已，纷纷举行追悼会，台湾民报亦尊称中山先生为「国民之父」。民国二十九年四月一日，国民政府表彰其「倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世」之伟大事迹，通令全国，尊称孙中山先生为中华民国国父。

　　（一）陆皓东设计党旗献身革命

　　陆皓东（一八六七－一八九五）与中山先生（一八六六－一九二五）同为香山县翠亨村人，幼时一起在陆氏祖祠读书，是中山先生少年时期的玩伴。

两人曾因毁损北极殿神像，遭受村民指摘，远走他乡避难。後来陆皓东在上海电报学堂学习，毕业後转至芜湖电报局服务，至一八九○年始回到乡里，开始与孙中山、陈少白、郑士良、尢列、杨鹤龄、程奎光及周昭岳等人往来，秘密集会讨论时局。一八九四年十一月二十四日中国近代第一个革命团体「兴中会」在檀香山组成，第二年总部在香港中环士丹顿街成立，开始发动袭取广州，作为革命基地之计画。他们对外以「乾亨行」为名号，同时以陆皓东所创制的「青天白日旗」为革命军旗。最後起义计画因□露而告失败，陆皓东等人殉难，中山先生则被迫亡命海外。

　　「青天白日旗」先後在第一次广州起义、庚子惠州之义及尢列在南洋创立中和堂时使用过，但此旗之正确图案未有统一规定，以致旗上所排列的叉光多寡不一，缝制者无所依从，後来中山先生将叉光解释为代表干支之数，故叉光应排作十二，以代十二时辰，自是旗上叉光之数始确定不易。

　　（二）孙中山主张青天白日满地红旗为中华民国国旗

　　青天白日旗帜虽首度揭开革命行动序幕，然一九○六年冬，同盟会在日本东京召开干部会议，编纂革命

方略，当讨论中华民国国旗形式时，意见纷歧，竟有下列五种不同的主张：

　　（一）用十八星旗，黄星代表十八省，示皆黄帝子孙，红底示铁血主义（孙武、焦达峰提议）。
　　（二）用红、黄、蓝、白、黑之五色旗，以顺中国历史上之习惯，且含五族共和之义（宋教仁、陈其美主张）。

　　（三）用井字旗，以象徵社会主义（黄兴、廖仲恺主张）。

　　（四）用金瓜钺斧旗，以发扬汉族之精神。

　　（五）中山先生所坚持的以青天白日二色旗，再加上红色底为青天白日满地红旗，作为中华民国国旗，以纪念陆皓东及兴中会诸烈士流血献身之精神。虽然青天白日满地红旗帜未在会议中通过，但中山先生所领导的诸战役中如潮州黄冈、惠州七女湖、钦州防城、广西镇南关、云南河口、广州新军及黄花冈之役，皆用「青天白日满地红」旗来号召。

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