，号为殿脚女”，不仅如此，还多出了隋炀帝在船舷上观赏两岸引纤的“殿脚女”的情节。其他的如御女车、侯夫人自缢、泛舟北海遇陈后主和张丽华等事，更是加入了很多虚构和虚幻的色彩，使得隋炀帝成为了任人随意刻画的大淫棍、性变态。这几本书中对隋炀帝的荒淫无道进行了细致入微的刻画和描写，虽然是历史小说的性质，却往往被当时之人当作历史来读，这就加重了时人对亡国之君隋炀帝的误解和厌恶。

而这些在唐时被广泛流传的有关隋炀帝无耻淫荡的离奇传说，在宋、元期间在民间得到了更为广范的传播。到了明代就出现了《隋炀帝艳史》这部“集大成”的艳史小说。这部艳史是由明代齐东野人编著，共40回，故事内容主要写隋炀帝的各种奢靡荒淫的生活。书中作者大量参考唐宋的笔记小说，自称是“根据《大业杂记》、《隋遗录》、《海山记》、《开河记》、《迷楼记》诸书，很少虚构” 。但是我们可以知道，作者所根据的这些书并不是真实性很强的史料，而是一些民间流传、为大众生活娱乐服务的笔记小说，所以《隋炀帝艳史》的性质其实就是一部小说。但是这部小说里的隋炀帝作为亡国之君，被作者不负责任地涂抹刻画，甚至虚构事实，隋炀帝的负面形象得

到进一步强化。

此外，元末明初的罗贯中，也就是那位写出著名的历史小说《三国演义》的作者，编纂了历史小说《隋唐志传》（也被称为《隋唐两朝志传》）。在这部历史小说中，作者以批判的态度，描写了隋炀帝杨广一生的风流艳事，试图揭示隋亡唐兴的历史原因。虽然该小说看视以史为纲，但是和《三国演义》一样，饱含了大量的文学笔触，有不少颠倒事实、歪曲历史的地方。但是因为该书的普及性和趣味性，在当时乃至后世都深受大众喜爱。而隋炀帝的荒淫无道的形象，通过该书又一次被众人认识和传播下去。要想洗冤，真是难于上青天。

到了清初，长篇历史演义大量涌现，清人对隋炀帝的了解，则大多来自于当时较为普及的演义小说《隋唐演义》。《隋唐演义》的作者据说是褚人获（162～1682），褚人获就是以吴承恩的《隋唐两朝志传》为主，又参考唐宋一来的传奇、戏曲、民间传说等材料，如《海山记》、《迷楼记》、《开河记》、《开元天宝遗事》、《太真外传》、《大唐秦王词话》、《隋炀帝艳史》等，精心编撰了《隋唐演义》这部小说。因此在这部小说中，将隋炀帝更是被描绘的淫荡无比，形同畜生，其淫虐的本性远

超历史诸位亡国之君。

随着清朝《隋唐演义》小说的面试，隋炀帝的所谓丑恶形象更进一步被世人知晓。可怜的隋炀帝，已经死了那么多年，被渲染的那么淫荡，可以说在黄泉之下有知的话也不会瞑目。可是众口铄金、积毁销骨，有谁会为这样的一个具有如此千古骂名的荒淫无道的暴君叫屈呢？

等到到了现今，影视及小说等文艺作品的夸张离奇的编撰、渲染，隋炀帝更是被传为妖魔一般的淫荡之君，隋炀帝简直就再也没有翻身沉冤得雪的机会了。



四、千古奇冤，谁来洗雪

隋炀帝死后被草草葬在了扬州，他的坟就是一个简陋寒酸的土丘。多少年后，清朝扬州的一个知府给他弄了一个“隋炀帝陵”的墓碑树立在坟前。因为他的骂名，他死后都得不到应有的帝王的尊荣。而如今，扬州要大搞旅游业，于是，这位多年前的帝王又被人们从记忆的角落里捡了出来，可是却依然是反面的教材。这一切对于这个曾经锐意改革、修通运河、远征高丽的帝王来说，似乎有着一种难以言说的不公道。

那么，这个历史上臭名昭

著的隋炀帝究竟是一个怎样的人呢？

首先，隋炀帝是一个有为之君。

隋炀帝是亡国的暴君，这个不假，但是暴君和昏君不是一个概念。暴君照样有很多作为，有一定的抱负和政绩。隋炀帝就是一个具有伟大抱负的人。他年轻之时就有帝王之志，并且通过自己的努力为自己取得了登上太子之位的政治资本。“爱在弱龄，早有令闻，南平吴、会，北却匈奴(突厥)．昆弟之中，独著声绩

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