在潜伏的几个月时间里，张继庚先后给清军江南大营的统帅向荣写了七封信，报告了太平天国城内的政府机构、财产安置、地形建筑，以及兵力部署。在第一封信里，张继庚明确指出，太平天国刚刚占领南京时，运了大批的银两藏在圣库里，一共是1800余万两白银，几个月后，就只有800多万两了。张继庚建议向荣，一旦清军进入城内，应该立刻派人封住圣库，防止钱财流失。几个月后，张继庚在另一封信里再次通报了圣库的情况。

然而，遗憾的是，张继庚的通报并没有起到作用，1856年，太平军攻破清军的江南大营，解了天京三年之围。

可以说，在这三年里，圣库在财物方面为太平天国的发展提供了有力的保障。而且，根据张继庚的记载，圣库的地点就在水西门的灯笼巷。

圣库地点确凿，而且有张继庚的文字为证。是曾国藩说了谎？

谁掏空了灯笼巷的“圣库”

原来，圣库虽然确实存在，但实际上，在太平天国后期，圣库制度已经名存实亡。

1856年，就在太平军攻

破清军江南大营后，天京城内发生了内部相残的“天京事变”，成为太平天国由盛而衰的转折点。1864年天京沦陷后，忠王李秀成被清兵捉住，他在牢里亲笔写下的供词称:“天京事变”后，“国库无存银米”，他拿出自家的粮食，救济难民，部队没有给养，他只好又变卖家中女人们的首饰。

南京大学历史系的茅家琦教授告诉记者，实际上，在“天京事变”之前，圣库制度就已经遭到破坏了。而在张继庚给向荣的另一封信里，记者的确发现了这样的话语:“伪圣库前九月禀报时，尚存800余万，现只存百万不足。”在这里，张继庚催促向荣赶紧攻下天京，否则这些钱财就要被全部花光了。

至于圣库的钱财究竟上哪里去了，张继庚在信里也给出了合理解释，“伪东府有1万余两，伪天府有七千余两，伪北府有1千余两，其余大小伪衙藏银尚属不少，衣服更不计其数矣。”

“很显然，所谓的圣库，已经被太平天国内部大大小小的将领和官员瓜分了。”茅家琦说，“这说明，早在太平天国定都之初，圣库制度在执行中就走样了。”

实际上，所谓的圣库，在太平天国后期，甚至

连形式都不存在了。它先是做了英王陈玉成的王府，湘军打下天京后，两江总督曾国藩还曾住到灯笼巷的原英王府内。

上世纪70年代，在水西门灯笼巷的南京医药公司内，考古人员发现了圣库遗址。后来，这里的石柱础被搬到了现在位于堂子街的太平天国壁画展览馆，两根鎏金龙凤雕梁则被搬进了太平天国博物馆内展出。

太平天国还有一些钱到哪里去了

不仅圣库内的钱财被瓜分一空，在太平天国后期，大量的钱财，更是聚积到了洪氏家族的手中。

李秀成在临刑前的供状中就谈到，洪秀全的长兄洪仁发、次兄洪仁达，都是横征暴敛，“穷刑峻法”搜刮钱财。天京被清军围困期间，老百姓缺衣少粮无法生活，李秀成密令守城人放百姓出城门讨生活，没料到，洪氏家族的人，却在各城门设点，将出走百姓身上的钱财搜刮一空。

这些搜刮来的钱财，都被他们用来奢侈享乐。

洪秀全本人在定都天京后，动用了上万军民拆毁大批民房，在原来两江总督衙署的基础上改建、扩建豪华的天王府，建成后的天王府“城周围

十余里，城高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城”，“雕琢精巧，金碧辉煌”，“五彩缤纷，侈丽无比”。其他各王也在天京城内大修王府，相互攀比、尽情享乐。

与此同时，太平天国上自天王洪秀全，下至各首领，纷纷搞祝寿活动。例如，定都天京后，东王杨秀清特地通令朝内军中各级官员，在天王万寿之期“多备奇珍异宝”，为天王祝寿。又如甲寅四年九月，洪秀全的第四个儿子出生，东王杨秀清命令前线将领:“仰尔国宗暨各佐将转谕各统下官员人等，俱要多多备办奇珍异宝，差派妥员押解回京，以备十月二十四日王四殿下满月之期，天王登朝谢天之用。”意思是要他们和手下的官员多多准备奇珍异宝，为四王子过满月。

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