引诱儿童饮用，令其发狂昏迷，饮用过量还会导致死亡。这与前面我们提到的抽烟、饮用带有迷药烟草和糕饼、汤水，只单纯的昏迷有所不同，说明后者的毒副作用可能更大。





在另一起刑案中，蒙汗药还被用来做采人器官的麻醉药物。此事发生于安徽霍邱县：





缘王引本系马姓之子，于十九岁时过继与王三之父王贤玉为义子。王贤玉为之娶有妻室。追王贤王继娶之妻生子王滚子，王二汉、王三等渐次成立，不能相容。王贤玉给王引田四石，酬其帮助之劳，将王引分出另居，谕令听其归宗，王引因此挟嫌。王贤玉又将田四石给继妻前夫之子胡九子，此田毗连王引之田，向多越界侵种，王贤玉又将田界划清，王引复心含怨怒。乾隆三年五月初二日，王滚子赴田戽水，嘻王引岸入己田之水过多，复与吵嚷，王滚子归告伊父，王贤玉次日赴田指骂，欲将前给之田收回。王引愈忿，遂起意欲将王贤玉各子俱毁其阳道，使之不能生育，难承产业，以泄积忿，遂向剃头之老蔡借刀一把，又于不识姓名人药摊上买蒙汗药一包藏带。于乾隆三年五月初六日夜，潜至王贤玉门首，逾

墙进院，至王三弟兄卧房，推门入内，将所带火捻照亮，见贤玉幼子王三睡卧床上，随取蒙药放于阳道，用剃刀割去阳物。时王二汉惊醒，王引恐被认识，随取药抹其口鼻，王二汉被迷，王引心慌，以刀割伤王二汉两腿而逸。王贤玉鸣保报县，获犯屡审，供认不讳。





这是一宗典型的挟嫌报复的案件，其人用心实在阴毒。但我们关心的仍是王引作案的手段，即乘王三熟睡时，用蒙药涂抹在他的阳道上，然后用剃刀割去，可令人奇怪的是在整个过程中，竟未听见王三疼痛惊叫的记载（也许是昏厥过去了），而且后来也没有因此死亡，只是把睡在身旁的王二汉搞醒了，这说明蒙汗药对刀伤亦有麻醉作用。





通过以上所引资料，可以看到：首先，在清代，被称为迷药或蒙汗药之类的麻醉药物，在民间相当流行。这不但反映在地域上，仅就案例中涉及成员的籍贯统计，便包括了北方的北京、直隶、山西、陕西，南方的江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、云南等省区；而且很有一些人知道蒙汗药的配制方法，甚至还能在一般药摊上随手买到。

其次是蒙汗药的种类并不只有一种，我们列举7例刑案，明白记载配方的就有三种。比春瑜兄文章中所说用曼陀罗花配制而成要具体详备得多。





第三，无论是春瑜兄的文章，或是先前在刑案中看到的资料，蒙汗药所起的作用似乎都是消极或具有破坏性的。尽管也有像小说《水游传》描写的晁盖、吴用等一班好汉采取偷下蒙汗药。在黄土岗迷倒杨志等人，智取了贪官梁中书用来孝敬太师蔡京价值十万贯的生辰纲，被当作正面的事例加以歌颂。但多数情况却或者是杀人越货、鸡鸣狗盗之辈使用的伎俩，或是居心叵测者有所图谋的勾当。即使在老式的公案、侠义小说中，或者是当代新武侠派编织的动人心魄的传奇中，也只是邪道反面人物才会行施此物，偶尔有少数正规门派中人以此进行反制，总不忘要说明：非到不得已时，万万不可应用。由此可见，蒙汗药在社会中乃是禁忌之物。询之中医药专家，告知上述草药几乎都有严重的毒副作用，即使如犯案者交待的未曾致人死命，也会造成严重的后疑症，故为医生开方时所忌。我们说蒙汗药在当时民间并不难觅，不等于可公然陈列于坊间街

市，更是正规药铺所不敢售卖的。它们只能在游方郎中和打着和尚、道士幌子专以邪术骗人者手中才能偷偷得到。基于如此种种缘故，贩卖、使用蒙汗药历来为官府所厉禁。《大清律例》规定：“凡用药迷人图财者，有首先传授药方与人，以致转传贻害者，虽未同行分赃，亦拟斩监候，永远监禁”；“若以药饼及一切邪术迷拐幼小子女，为首者立绞，为从应发宁古塔给穷披甲之人为奴者，照名例改遣之例问由”；又，“若用毒药杀人者，斩（监候。或药而不死

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