孔子弟子中最优秀的人莫过于子贡。用今天的话说，他可是个全能型人才呀。譬如他被称道的口才，曾凭一张利嘴搞得齐国、吴国鸡飞狗跳，给鲁国捞了不少好处。
孔子一生成就斐然，古往今来无人能出其右。为其成就做出贡献的除了他的智慧、品德和执着外，还有他的眼光。这一点从他众多杰出的弟子就可以得到验证。《论语·先进》中说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”孔老夫子的弟子从政治家、文学家、外交家到企业家，无所不包。可以说，弟子也是孔子伟大的成就之一。

孔子弟子中最优秀的人莫过于子贡。《论语·先进》中提到的其他人都是在某一方面成就卓越，唯有子贡是个德行、口才、政治、文学和经商全部在行的人才。用今天的话说，他可是个全能型人才呀。譬如他被称道的口才，曾凭一张利嘴搞得齐国、吴国鸡飞狗跳，给鲁国捞了不少好处。要是和自称有“三寸不烂之舌”的张仪生在同一时代，估计张仪早改行说相声去了。

不过要论子贡对后世的影响，当属他的经商天赋。今天我们常常提到一个词——儒商，其实论儒商，子贡才是祖师爷。

他经商最大的特点就一个字——亿，这里的亿不是名词，而是动词，意思就是预测，高瞻远瞩，像格林斯潘、蒙代尔这些大牛人一样预测经济走向，实施战略投资。最具代表性的例子莫过于鲁哀公十一年的吴国和齐国战争。这一年，吴王夫差率领大军讨伐齐国，想占两块地搞搞地产开发。在别人睁大眼睛看热闹的时候，子贡看到了商机。

战争爆发在冬天，棉衣是吴军必备的军需品之一，夫差必然会向全国老百姓征收丝棉。这样，老百姓肯定缺少棉花过冬，棉价走高必不可免。于是乎，子贡从派人从其他各国收来大量的棉花，卖到吴国赚了座金山。类似的事情还很多，孔子都酸溜溜地说他这个宝贝徒弟“亿则屡中”，比蒙代尔还蒙代尔。

除了预测，子贡还善于包装自己，搞公关。据《史记》记载，子贡每次做生意，都派头十足，乘坐相当于今天宾利、劳斯莱斯级别的四马并辔齐头牵引的车子，拿着包装豪华的礼物去各国政府高官那里走关系。以至于后来各国国君见了他就像非洲小国见了比尔.盖茨一样，平起平坐，完全不行君臣之礼。

当然，子贡能够成功，成为当时的首富，与孔子的教诲是分不开的。他把儒道和

商道完美地结合了起来，在经商中恪守诚信和社会责任，坚持义利双赢。他曾经花巨资从国外赎回一批沦为奴隶的鲁国同胞，而根据鲁国法律，这些钱是可以得到国家补偿的，他却分文不取。而且，孔子周游列国，毕竟不是公费旅游，全靠自掏腰包，属于开支巨大的“自助游”。如果不是子贡全力支援，孔子恐怕不是到各国访问、传学，而是化缘去了。

子贡这么完美，所以孔子不爱他是不行的。孔子晚年时死了爱犬，按说凑合找个风景优美的地方埋了就得了。孔子这次耍混起来，非要叫人大老远的把子贡叫来，让他亲手去埋。信任程度可见一斑。子贡学绩上的优异，首先体现在他的“言语”水平的高超上。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”可见子贡是“言语”方面的优异者，也就是说子贡在说话技巧、演讲技能上有独到之处。据《左传》等史书可知，在孔子那个时代，外交礼宾人员的语言训练主要取之于《诗》，这已成为当时的一种习尚。孔子也曾说：“不学《诗》，无以言”⒄，《诗》已成为当时语言训练的主要教本。《诗》就是后来成为“六经”之一的《诗经》。在《诗》的学习中，孔

子不仅要求学子们搞通弄懂《诗》的本来意义，而且要求他们能对《诗》“活学活用”，在外交礼宾场合能顺手拈来以达己意，而这，没有相当的灵活性和敏锐性是难以做到的。在孔子的门徒中，子贡很好地做到了这一点。《论语·学而》曾记载孔子、子贡师徒二人对答，子贡灵活运用《诗经·卫风·淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句来回答老师提问的情形。孔子认为子贡的回答十分贴切，“断章取义”恰到好处，故而称赞子贡：“始可与言《诗》已矣”，而且说子贡“告诸往而知来者”，认为他对该诗的理解达到了心领神会的地步。在《论语》中给予弟子“始可与言《诗》已矣”这样高度评价的还有另一位，那就是子夏，而子夏是“文学”上的优异者，这说明子贡不仅在 “言语”上极为优异，即使在“文学”方面也毫不逊色于子游、子夏之徒。’《史记·仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩”，看来师徒二人经常争辩一些问题。使子贡在“言语”方面才能大加发挥的当属他赴齐、吴、越、晋四

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