跳，即活埋；（5）钉活门神，即用六颗钉子将违法者钉在门板上。哥老会在各地的帮规大同小异，对违犯帮规者的惩处也不完全相同。

联络方式。哥老会为了进行各种活动，诸如闯江湖跑码头，走私贩毒，贩卖私盐，或者逃避官府的追捕，都需要得到各地哥老会堂口的帮助。可是，各地哥老会的弟兄彼此间并不一定熟识，甚至往往从未谋面，这就需要通过隐语、暗号，也就是特殊的语言、动作互相识别，相互联络。为此，哥老会成员间都必须将会内的隐语、切口、手势、茶阵等背得滚瓜烂熟，以便交流时能够运用自如，这样，即使身无分文也可走遍天下，到处有会内人员接应供食，临走时赠送到下一站的盘缠，帮助解决疑难，甚至卖命报仇。反之，如切口不熟，手势不符，就会被看作是“空子”，不但得不到帮助，反而会有杀身之祸。

对于哥老会成员来说，最重要的暗号是要记住本山堂的四柱——山、堂、香、水的名称，和四大盟兄——恩、承、保、引四位大哥的姓名，这样才可遍行天下，到处有哥老会兄弟的接待和照应。四柱名称和四大盟兄的姓名，必须绝对保密，不可对会外之人泄露，上不传父母，下不传兄弟和妻子儿女。

暗

号。哥老会用动作或器物来进行交流，如扎袖管、戴帽子的姿势，放筷子、烟枪的位置，放茶壶的地方，拿茶杯的手势，接递烟茶的姿势派头等，皆用来表达一定的含义。如哥老会成员在庙里看戏或在茶馆酒肆遭人欺侮，即可将手举起来，做一个暗号（将大拇指与食指靠拢，做成一个圈子，中指、无名指和小指三个指头伸直，表示是在圈子里的意思）。（三个伸直的指头就是象征“桃园三结义”，要像刘备、关羽、张飞那样的讲义气。如此，将做暗号的手在空中摇晃，在帮弟兄知道是帮内弟兄，就会一拥而上，帮助打架。

4.哥老会的对内、对外活动

哥老会作为一个下层群众的社会组织，每个成员加入其中的目的虽然千差万别，但是他们都有一个共同点，那就是为了改善自己的地位与处境。

哥老会作为一个社会组织，必须通过帮助成员解决各种问题而使其组织得以存在与发展。因此，每个哥老会的山堂在建立后，必然要经常进行各种活动。这些活动总的说来，无非对内、对外两个方面。

对内活动

哥老会对内的活动，主要是在成员间互济互助和自卫抗暴，这乃是一切帮会赖以存

在的必要条件。帮会讲“义气”，说到底就是为了彼此遇事互相帮助和照应，使会内弟兄的利益得到保护。所以，会内弟兄遇到经济上的困难，就要通过邀会集资的办法予以帮助，使之渡过难关，给没有职业者介绍工作。



许多人在本地难以存活，便外出“跑码头”，通过各地哥老会山堂的帮助，找到新的生活出路。帮助会内弟兄办理红白喜事，也是哥老会内部的重要活动。没有钱的哥弟为老人办理丧事，便可以请求山堂的帮忙，由红旗老五吩咐弟兄们每天轮流值班，接待客人，把烟、酒、茶、饭、开奠、送葬等事项，安排得井井有条，周密细致。



贫穷的哥弟死了老人，首先向本堂口的执事大、三、五爷磕头拜孝，说明衣、衾、椁等无钱办理，请求帮忙解决。公口的舵把子便通知管事老五，托人情，找兄弟凑钱，并招呼哥弟们送情帮忙，不吃酒饭。有的还帮助制备若干套孝衣，由会内弟兄穿着送葬，显得风光气派。

哥老会组织因为在本地的亲朋故旧甚多，一般不在本地干坏事，而且为了得到本地人们的称颂，甚至往往还在本地举办一些慈善事业。（遇到天灾人祸，寒冬年节，便向本地

穷人发放一些钱财衣米，以救济老弱孤寡。



在哥老会内部，山堂也往往起到调解内部纠纷、协调各种关系的作用。如果遇到会内人与人之间，邻里与邻里之间发生口角与纠纷，便可以请山堂的大爷出面调解。

对外活动

哥老会的对外活动（这里不包括大规模武装造反活动），基本上属于反社会活动。作为一个封建性的会党，随着组织的扩大，人员的增加

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