回事，认为不过地无意间出了个笑话。即便是当朝风气普遍看重的各种大典，正德也表现出超凡脱俗的通达——他的祖母去世在举行表礼的时候天正好下雨，正德见满地泥水，不忍心让朝臣们个个滚一身一脸烂泥巴，下令免除跪拜磕头。这对于正好借机会表示忠孝之心的朝臣们来说当然是忤逆之罪，根本违背了孔孟之道，于是有人慷慨陈情，遣责正德皇帝。因此一举成为朝野称颂的名人，被载入史册，由此可见，在要求泯灭个性、天性、人性的封建专制帝国，正德这一现象的出现，纯属偶然，封建礼法制度绝不会让正德式的君主“长命不衰”，即使他没英年早逝，维持帝国运行的礼法制度也绝不允许他在张扬个性的路上走得更远。果然正德皇帝去世后，以后的皇帝也没法象他那样为所欲为令朝野惊诧莫名了！



正德皇帝的帝位在他一次次的远征，巡视活动期间开始动摇。早在他第二次亲征时，就有大学士凯切陈情：京城无主，变乱随时可能发生。正德没有理，反而将几个老喜欢当面让他难堪的大臣调到偏远地区任职去了。正德只管耳根清静，根本不管现实中确曾有过的危机，他自有他自己掌握的情报系统、特务机构。正德御宇期有过两起亲王起兵造反的大事件，而

且对方的理由也很充分：当今临朝者乖戾无道，行状污秽，令宗室蒙受羞，天下不安……。



但两次起事都没成功。



探究其失败的原因，造反者过份沉迷于他们基于道德、法统的义愤而缺少充分的军事准备和舆论鼓动这是其一；其二，造反者对正德亿作所为造成直恶劣的影响也估计过高。但不管怎么说，正德无视封建君主的权威构架，蔑视法统所造成的朝野不安，已是不争的事实，倘若上苍假以天年，任他偏离当时的皇朝运行轨道“胡作非为”去，很难说他不会身首异处，死于反叛者的诛杀。

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