“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰……”2000多年前，一曲《凤求凰》成全了司马相如和卓文君这对才子佳人的良缘。然而，河南大学教授王立群在央视《百家讲坛》上竟将这段千古佳话诠释成司马相如骗财骗色！一时间，骂声四起，而卓文君的“娘家人”———邛崃市“文君文化研究会”更是被惹毛了！日前，研究会的10多位文史专家针对王立群的言论召开了研讨会，常务理事傅军撰文《一篇教唆人“先劫色后劫财”的“杰作”》，发起了“倒王运动”。



在《百家讲坛》中，王立群把司马相如和卓文君的故事称为“欺骗世人两千多年的爱情神话”，并于4月1日、4月3日在博客上发表同题文章，说司马相如动机不纯，对卓文君“骗财骗色”，还涉嫌“包二奶”！此言一出，社会各界反响激烈，“巴蜀鬼才”魏明伦、南充司马相如研究会常务副理事长邓郁章等都先后对王立群的观点进行了反驳。学者们认为，王立群的说法太过主观甚至荒谬，是在恶搞历史。而网友们也纷纷在王立群的博客和贴吧中反对王立群为博名利和收视，误人子弟。



然而王立群仍坚持己见

。这可把卓文君临邛（现邛崃市）的“娘家人”惹毛了！记者从邛崃市市委常委、宣传部部长郑继良处获悉，当地的“文君文化研究会”日前针对王立群的言论召开了研讨会，“参会的10多位专家和学者查找了大量史实，证明王立群所言是错误的。”郑部长透露，邛崃的专家已经自发开展“倒王行动”，要为司马相如和卓文君讨一个公道。“研究会的常务理事傅军就此撰写了文章，解读真实历史。”



随后，记者与傅军取得了联系，这位研究当地史已40多年的60岁老学者提起此事义愤填膺，在他看来，王立群的言论不仅诬蔑了古人，还伤害了邛崃人民。“那天开完会后，我写了《一篇教唆人“先劫色后劫财”的“杰作”》的文章，王立群不是说要忠实历史吗？在文章中，我就用真实的历史，对他进行了正面的反驳。我要让他知道，他是在以小人之心度君子之腹！”傅老一再的强调，王立群这么做太自私，“他就是为了炒作自己，一个真正做学问的人，不会轻易口出狂言！”



□事主回应



相如无德2000年前就有定论

一代“情圣”成了流氓，千古佳话一夜之间遭遇颠覆，社会各界对王立群的解读动机予以质疑，央视《百家讲坛》也再次遭遇信任危机，人们认为，央视是故意而为之，因为有争论，才会有炒作；有了炒作，才会有高收视。面对质疑，王立群与《百家讲坛》制片人万卫



却自有道理。



对骂声，王立群表示理解，“因为他们没有看到相关文献，不细读史书以至被误解。”在博客上，王立群表示最先提出司马相如劫财的并非是他，而是历史定评。“古典文献很多都对此有记载，2000多年前，古人已经给司马相如下了评语，我只是论证这个评语的正确性。”王立群拿出了《解嘲》等3份古典文献作证：“‘汉赋四大家’之一的杨雄在其名作《解嘲》一文中第一次提出，司马长卿窃赀于卓氏。其后，北朝颜之推的《颜氏家训·文章篇》指出：司马长卿，窃赀无操。唐人司马贞的《史记索隐》中再次指出：相如纵诞，窃赀卓氏。”所谓“赀”，在文言文中假借为“资”，财产的意思。王立群正是凭“窃赀”得出了司马相如骗财一说。



在

人们看来，王立群如此“谬论”能登央视之堂原因只有一个，央视炒作以博收视。对此，《百家讲坛》制片人万卫坦言：“王立群的观点虽然有争议，但我们制作组尊重学者的研究成果。王老师研究了40多年《史记》，学术修养非常深厚，又是中国《史记》研究会的常务理事，权威性很高。”至于王立群的这段言论是否通过央视方面查证，万卫强调：“《百家讲坛》有严格的审片制度，王立群举出了文史证据作出了合理的逻辑推理，当然顺利通过了审片。”



骗色说



王立群———司马相如是在无法维持生计的落魄之时应密友王吉之邀来到临邛的。司马相如到临邛之后，大肆摆谱，制造声势，实际上是文人与县长联手，钓卓总上钩。后卓总设宴，这才有了琴挑卓文君。《史记》中，两次用到“缪”，第一次是“临邛令缪为恭敬，日往朝相如。”指临邛令假装对司马相如恭敬，吸引富豪卓父注意，第二次，“相如缪

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