人的。
拉扎勒斯的诗句非常适合它:(注:这段诗句被刻在纽约自由女神像的基座上)
把被遗弃的可怜人送来吧,把穷困潦倒而渴望呼吸自由的芸芸众生,
连同那些无家可归四处漂泊的人送来吧,
把他们交到我的手中。
我高举明灯守候在这金色的大门。”
有人在那里得到了光和热。
耶稣曾参加一个宴会。主人是法利塞人。法利赛人是犹太的一个教派,对古老传统非常着迷。他们对爱毫无兴趣,他们感兴趣的只有严酷的律法。沙漠中来去如暴风的耶和华,才是他们的上帝。
正在就餐的时候,忽然闯来了一个不速之客。
一个妓女。
她不是来拉客,而是来忏悔。
许多民族都有一种无耻的传统。他们在嫖妓的同时,却极度地蔑视妓女,把她们当作毒蛇、罪人。
世上的事情往往这样:卑鄙冷酷的人蔑视不幸的人。最终,不幸的人也开始蔑视自己,认为自己是罪人。对妓女的鄙视,是男权社会最虚伪最下贱的产物。而法利塞人则是这种最虚伪最下贱产物的捍卫者。
所以,妓女没有走向法利塞人,而是走向了耶稣。
犹太妓女非常不幸。在当时的犹太社会里,女人毫无地位,被当做可怜的爬虫。至于妓女,那简直就是蠕动的毒蛇了。迫害她们,几乎被认为是一种美德。妓女被整个社会遗弃,也被家庭不齿。即便这个家庭由她们来供养,也是如此。她们活在噬人的黑暗中,尊严丧尽。没有爱,没有同情,有的只是无休止的鄙视与辱骂。
耶稣的演讲震动了这个女人。她渴望那个新世界里的光。这个光可以撕破她周围的黑暗,在余生中照亮她的心灵。
她俯在耶稣脚下,忍不住哭了出来。泪水浸湿了耶稣的双脚。她就用自己的头发把耶稣的脚擦干,又用嘴亲吻他的脚。最后,她拿出玉瓶中的香膏,抹在上面。
所有人都注视着这一幕。
法利塞人非常愤怒:大庭广众之下,一个传道者让妓女接触自己!他为什么不踢开这个婊子,就象踢开一条狗一样?
耶稣看着这个妓女。跟所有犹太人一样,耶稣也认为妓女是有罪的。这一点上,他也是偏见的奴隶。但是他有一种东西可以淹没偏见,那就是爱。
耶稣转向法利塞人:“我有话要对你说。”
“夫子,请讲。”
“一个债主有两个人欠他的债。一个欠了五十两银子,一个欠了五两银子。因为他们无力偿还,债主就免了他们的债。你们说这两个人哪个更爱他呢?”
法利塞人说:“欠五十两的那个。”
耶稣说:“你说的不错。你看见这女人么?我进了你的家,你没有用水给我洗脸。她却用眼泪湿了我的脚。你没有用油抹我的头,她却用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她的罪也都被赦免了,因为她的爱多。被赦免少的,他的爱也就少。”
耶稣扶起了那个女人,对她说:“你的罪赦免了。你平平安安的回去吧!”
她拿着盛香膏的瓶子,浑身颤抖地离开了
房子。她抬起头,快步走在犹太的街道上,太阳照在她的脸上。光焰流进了她的心里。在那里,它沉淀下来,慢慢变成一粒种子。这个女人在一生中,都会守护着这粒种子:让它成长,让它照耀,让它把自己的心灵变成光的海洋。
在她身后的宴会上,大家都沉默了。没有人知道该说什么。
这时,坐上一个外地人吟咏起了旧约里的一段话。这段话来自古老
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