对她称制的实情看,她南面为君做女皇的阻力甚大,但既已至此,绝不后退。
垂拱四年四月,有个叫唐同泰的人向武则天上表进献一块刻有“圣母临人,永昌帝业”的石头,说是从洛水中捞上来的。而史书上则认为是武承嗣找一块白石,又把紫石砸成粉末,搅拌上药物,填在白石里,再刻上字,让雍州人唐同泰上表献给武则天的。史书的言外之意又是武则天指使他们搞的,是
为做女皇造舆论,这也是有可有的。看那块石头制作多复杂啊,而且八个字明显说是女皇帝降临人间了,其帝业会永久昌盛的。
武则天获得了这块上天让她做女皇帝的瑞石,开始大做文章了。(百官也纷纷上表祝贺[ 见《全唐文》崔融、李峤等贺表,卷218、243等。]) 首先,她亲自命其名为“宝图”。何意呢?原来《周易·系辞》上有句话,叫“河出图,洛出书,圣人则之”。意思是古代黄河里曾发现图符,洛水里曾发现过文书(后人对此的解释多种多样),“河出图”、“洛出书”是上天授意于人间的真命天子,这个天子临朝,必然会德高功盛,国泰民安的。现在,研究者还称之为“河洛文化”,认为是中国远古的神必文化,正用力研究呢。看来,想出这个主意来,颇有点深意。
接着,她下诏书要亲拜洛水,去接受上天的授图;并去南郊祭祀昊天,表示对上天的感谢。
为此,她命令各州的都督、刺史、宗室、外戚在拜洛水受图大典之前的十天,都要赶往神都,准备参加大典。
这又是一次盛大的庆典活动。到大典举行那一天,她亲率朝中百官和京外奔赴京师各类官宦人等,到洛水举
行拜洛受图大典,典毕又去南郊祀天,祭罢天又御临明堂,和百官群臣相见。
在一系列大型活动之后,群臣为武则天加了个“圣母神皇”的封号。这个封号实际上已经是皇帝,是女皇帝。
因此,武则天又大赦天下。又下诏把“宝图”改名为“天授圣图”,把洛水命名为永昌洛水,又封洛神为显圣侯。禁止在洛水打渔、垂钓,四时祭洛水。“宝图”出处称“圣图泉”,把出图那个县改名永昌县。接着又改嵩山为神岳,封嵩山神为“天中王”,拜嵩山神为太师,加拜神岳大都督。同样,禁止在嵩山放牧、砍柴、采集野菜等。还把首先发现瑞石的汜水,改为广武[ 《资治通鉴》,卷204,垂拱四年四月到七月。]。
总之,武则天拿一块石头如此大张旗鼓,其目的只有一个,为做女皇帝大造舆论。她要用这一系列行动,测验一下天下人对她当皇帝的态度,让天下人知道,她武则天就要做女皇帝的态度,让天下人知道,她武则天就要做女皇了,这个女皇是上天封授的,反对也没有用。
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