于中西交流史研究的蔡鸿生教授根据《册府元龟》统计，唐代九姓胡从高祖武德七年(624年)到代宗大历七年(722年)计100年间，共入贡94 次，其中曹国8次。特别是八世纪上半期阿拉伯帝国向东不断军事进攻，对中亚诸国步步进逼，迫使他们向中国求救，唐玄宗时代就占了一半以上，天宝四载 (745年)曹国国王哥罗仆禄呈贡表，明确希望从阿拉伯人威胁下挣脱出来，愿做一个唐朝的小州。如此一来，进贡胡旋女也是自然的。



　　葛承雍说:“史载，开元期间俱密国进献胡旋女子，康国进贡胡旋女子，史国多次进献胡旋女子，米国曾经一次进献胡旋女子3人。作为传统惯例，曹国进贡胡旋女等自是应有之意。”



　　“作为能歌善舞、仪态万方的漂亮女子，胡旋女是外国女性中最容易接近皇帝的。曹野那应该是开元年间曹国进贡的胡旋女，因色艺赢得玄宗喜爱进入后宫。这和靠‘善歌舞，晓音律’迎合玄宗大悦的杨贵妃是一样的。”



明成祖调查案子杀人，就算杀得多，又有什么问题？只要他杀的，都是经查有罪之人。汉代约法三章，谁

有任何疑问？杀人偿命，偷盗及伤人的抵罪。既然死了一个人，而这个人又是被毒死的，当然杀人者要偿命。有任何证据显示朱棣是滥杀无辜吗？我们看到的，只是被牵连进案子的人很多，有点超出常理，从而怀疑他滥杀无辜了。

清太宗皇太极杀阿巴亥，阿巴亥有何罪？无罪。无罪之人为什么要被杀？因为皇太极说，不是皇太极要杀她，是努尔哈赤要杀她殉葬。如果是皇太极要杀她，就要审案子，努尔哈赤生前就审过阿巴亥，最后都无罪释放了。到了皇太极这里，他就是要不审而杀，杀无罪之人，凭什么呢？凭皇权可以这么做：“君要臣死，臣不得不死”。如果是努尔哈赤要你死，你就是耶稣都要死，你就是纯净的羔羊，绝对无罪无辜都要死。

中国人可以崇拜龙，可以唯上，但一定要把生杀大权剥离出来，领导不能随意杀无罪之人，而有没有罪，要经过审理。如果不是这样，那就貌似麦克阿瑟到日本当大帅一样，他是敌对国的军人，是占领者，而且这个占领的战争还没有结束，还在进行中，所以他可以继续杀人，不审而杀无罪之人。耶稣是怎么死的啊？圣经记载是犹太人杀死他的，原因是他自称犹太人的王，然后进入耶路撒冷。犹太人杀他，不因为他犯了什么罪，

事实上，当时的市政官就公开询问：你们要杀他，请问他犯了什么罪？然后犹太人不理，就是要杀。最后市政官不得不说：是你们要杀这个无罪的人的，不是我要杀的。也就是说，据圣经记载，耶稣被杀，是因为政治原因，是欧洲人说的乌托邦，真理部什么的。犹太人都是军人，军人杀人，不需要理由。

这么一看，所谓的“君要臣死，臣不得不死”，就很好笑了。所谓的君，本来应该是领头的，是酋长也好，是董事长也好，臣子跟着他干，而不是跟着别人干，因为他是自己人，和自己人是一伙的啊，俗称老大么。老大怎么会杀无罪的自己人呢？他要杀臣子，除非这个臣子1.犯了罪。2.间谍，不是自己人，是披着羊皮的狼。这都是要凭证据证明了臣子有罪，才可以杀的哦。要不然大家怎么会服气呢？还怎么会是一条船上的呢？哪里跑出来“臣不得不死”这一说呢？如果臣不得不死，那就是这个臣跟随的，是麦克阿瑟，自己只不过是被征服的奴隶，不是和真正的自己人在一起。

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