于政治范畴,我只是想说,宠信王振,也是英宗重情的一个自然表现。政治没有对错,情也一样没有对错。
可以说,除去皇帝的外衣,英宗更像一个普通的人,他仁慈、善良
,他有血性、有情感,是一个值得珍惜、值得深爱的男人。或许,他唯一的错误,就是不该生在帝王之家。还有个典型的例证,钱氏一直没有生育,这本是后宫大忌,然而英宗没有疏远钱氏,当是这种真情的最好诠释。如此重情重义的男人,绝不会对钱皇后薄情寡义。
更为难能可贵的,钱皇后与英宗的情里,不掺杂任何的利益与争斗。英宗曾因“悯后族单微,欲侯之”,考虑钱氏出身寒微,想给她娘家封侯,结果“后辄逊谢”,婉言拒绝了。在所有外戚之中,只有“后家独无封”,这在历史上是很罕见的。不受权势勾连,不受利益摆布,不受外界干扰的情感,才是至真至纯的情感。所以钱氏哭的伤心,哭的执着,哭的痛快。她在用自己的生命诠释了自己的真情。
“重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死”,钱皇后的真情,在英宗归来后,化作了无微不至的关怀,则又是情的另外一种更高境界。英宗的弟弟景泰帝怕英宗重夺皇位,便将其幽禁在南宫,英宗当时处境之艰难,心情之郁闷可想而知。然而已是残废之身的钱氏,对他却更是照顾有加,不离不弃,“曲为慰解”。昔日后宫的繁华已是荡然无存,只有一个身心都
曾遭受巨创的女人相伴,去宽慰他,开导他,想方设法让他开心,这种爱才是永恒的爱,才是伟大的爱。
钱氏一哭,也许有人会将她的动机和规格,无限度的拔高、夸大,可以说她为国家而哭,为社稷存亡而哭,这是投机者惯用的伎俩,将人物脸谱般的模式化,就会忽视真情所在,是对人性的一种亵渎。其实,大可不必做的那么乖巧。“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,在路卫兵看来,钱氏之哭,就是为了英宗,为了自己的男人,为了自己的真情而哭,这就已经足够了!情感的宣泄本就是对爱情的一种执着,值得我们任何一个人肃然起敬。英宗临终前,交代后事时说,“钱皇后千秋万岁后,与朕同葬”,当是这场情感的另一方,对这段感情所做出的最好的回应。
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