士二人守坐，任何举动一一记录。考验自五月十日起，逐日有报告书。杨妹在考验期中，除喝少许生水外确属不食。一切记录，体温、脉搏、月经均与平常女人无异……“

大学生向杨妹求婚小学生向局长求救“杨妹不食”引来各种各样的奇闻、趣闻，演绎出这样那样的悲剧和闹剧。例如中央社在一则综述中有这样一段话：“……蓉一大学生曾写信向杨妹求婚；上海14岁马姓小学生，亦曾函渝市卫生局局长李之郁，欲求其不食能生之方，以减轻其父之负担，否则将有辍学可能。”

在贫困的旧中国许多人娶不起老婆就因养不起家，解决不了“糊口”的问题。大学生遂想到，既然杨妹不吃饭，娶其为妻不亦妙哉！

这里提到的小学生叫冯抱才，中央社误为马姓小学生。据上海《申报》1948年6月1日二版载，冯抱才家住上海中正西路，他看到重庆卫生局检验杨妹的消息后，发了一封航空信给李之郁。信中说：“我的爸爸是工厂里的工人，每月工钱很少，家里除母亲外，还有二弟、一姐、一妹。家里六口人吃饭，只有爸爸生产。我看到爸爸一天劳苦，从工厂里垂头丧气回家心里很难过。希望你告诉我杨妹研究的结果

，是吃了什么东西才不需要吃食物。如果一个人不需要吃东西能照常做事，不是可减轻爸爸的千斤重担吗？这样我和弟妹们或可多读几年书。因为我很担忧，会随时叫我们停学。你如果把不食原因告我，非但我的兄弟姐妹感激你，全沪或全国的小学生都同样会感激你。至少我们这般贫苦爸爸的儿女们有这样的感觉。”

外国猎奇者接踵而至一洋博士说这不违背上帝意志“杨妹九年不食”奇闻传到国外，也曾引起一些媒体的注意。一位英国女记者赶到重庆采访。还有美联社记者麦德生专程找杨妹监护人卓松岱密谈，商讨接杨妹到国外去研究的问题。四川官方已经把杨妹视为“国宝”，事先已找人告诉卓松岱，不能让杨妹出国。卓松岱也就拒绝了这位外国记者的要求。

关于外国人对“杨妹不食”的看法，有一个例子值得一提：卫生局长李之郁接到美国“世界实业改进会及南北矿质研究会”负责人华脱日朗博士的信，信里说：“渠阐述此奇异事件，并不违背上帝意志。矿界也曾有不可思议的事发生，幸赖科学家不断研究。始一新耳目……”

报纸副刊乱侃杨妹神怪传说陈渣泛起“杨妹不食”的炒作，为一些报纸副刊增添了

胡扯乱侃的材料，一些荒诞不经的神怪传说随之而来。

北平《世界晚报》1948年7月3日“夜光”版刊出《杨妹与老僧》一文，说台湾曾有一老僧20年不食，生活如常。上海《申报》1948年6月15日刊出医师公会主席宋国宾的一段话，认为类似杨妹这样的事，史有先例。并举出清道光年间举人莫友芝所著《邵亭遗文》中有古风一首，说的是“一三十余岁孀妇，夫死矢志绝粒，日惟饮水少许，如是者50年，寿至80余始卒。”

北平《新民报》“鼓楼版”1948年6月8日登出读者若志的来信，标题为《古有辟谷之法，姑且志此待证》。若志说：“

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