一个是道德，一个是事功，一个是学问——这就是儒家的“立德立功立言”。评价帝师，也不会偏离这个标准。但对于帝师的功绩成败，评价起来也非常困难。


　　比如严嵩，如果我们仅仅从道德层面评价，这个人年轻的时候也是有操守的，是后来整个明朝中叶以后的政治腐败，导致他人格的变异。他如果坚持做清正官员，根本就不可能走上权力的高峰。他必须要根据当时的政治形态作出自己的抉择。因此他一步步滑向奸臣的道路。若是你抛开操守仅从治国的谋略来看，他还是有办法的，不是平庸之人。张居正也是一样，但是张居正担任帝师以后特别是出任首辅的时机，客观地讲比严嵩要好，隆庆皇帝是很宽厚的人，不大整人。最终张居正实现了他富国强兵的理想，使历史上出现了轰轰烈烈的万历新政。


　　从今天的角度来看，张居正的人格可以说是分裂的。首先，在皇帝面前他必须委曲求全，他不能让皇帝发现他的理想与皇帝的想法相抵触，他必须忍耐，有时甚至不惜暂时放弃自己的理想。然而当他回到自己的岗位，面对复杂的国家问题，他又充满鲜活的智慧，灵动的谋略以及钢铁般的意志与强硬的手腕。

　　我的《明朝帝王师》里对每个帝师都有一个评价，比如高拱是斗士，徐阶就是狐狸，他在严嵩身边18年，最后把严嵩搞倒，可见他的城府很深。（熊召政）

15位明代帝王师的命运


　　刘伯温


　　明朝功劳最大的开国功臣之一，元末群雄逐鹿，他每献一计便成一事，深得朱元璋信任。然而天下初定，朱元璋欣赏他的才能，却又不喜欢他的精明。他的清廉与精明更成了当时官场的“毒药”。


　　宋濂


　　一个典型的“书呆子”，却有着济世经邦的大学问。以朱元璋刚愎自用的性格，能够在治国理念上听从宋濂的建议，实属不易。然而，这位被朱元璋恭恭敬敬地称过先生的人，最终也成了死囚。


　　方孝孺


　　他是建文帝请来的“国师”，学问好，心思也正，建文帝对他几乎言听计从。朱棣从侄子手中夺得皇

位，他因拒绝合作而被诛灭十族，制造了明朝历史上最为酷烈的惨案！


　　姚广孝


　　他是一名和尚，直到老死都是脚蹬僧鞋、身着袈裟。然而，出家人偏爱做兵家事，朱棣发动“靖难之役”，他是唯一能够出谋划策的人。不讲公正，只讲输赢；不求道德，只求成功。姚广孝成功地当了三代帝王师。


　　解缙


　　他是明朝立国后出生的首位帝王师，二十二岁时就曾向朱元璋进过“万言书”，其后又受到朱棣的赏识。他被

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