尔泰《中国孤儿》里的恋爱故事，认为把一个粗犷的鞑靼征服者一变而为谈情说爱、唉声叹气的法兰西式骑士，是非常不自然的。为了吸引观众，避免像伏尔泰那样专注于对中国道德的颂扬，谋飞在保留角色的基础上，重新安排了剧情，让遗孤由婴儿变成了一个能够自主表达言语思想并行动的青年。同时，他认为法文《中国孤儿》冗长的对话太多，缺少行动悬念，所以他极力增加了一些热情有生气的动作。


　　不过就文学价值而言，谋飞此剧并不突出，尤其是语言大多呆板牵强，其鲜活程度还比不上十八年前哈切特的那部诗剧。在人物刻画方面，伏尔泰笔下的成吉思汗形象随着剧情进展而不断变化，由野蛮的征服者，一变为足智多谋的政客，再变为柔情蜜意的骑士，最后成为一个以仁义道德自居的正人君子。而谋飞剧中的铁木真，自始至终是个征服者形象，就像《赵氏孤儿》里的屠岸贾始终是个压迫者形象一样，他始终都没有受过所谓中国文明的洗礼，只是个任性好杀的莽夫。


　　然而这并没有影响到谋飞剧作的广泛流传，以后的60年间，他改编的《中国孤儿》在英国舞台上反复演出，甚至横渡大西洋，在美

国费城、纽约等地上演（有资料统计，18世纪下半叶，《中国孤儿》在英语国家演出了四五十场）。以至到了18世纪末期，许多人以为《中国孤儿》是谋飞的创作，却并不知道首译者马若瑟和作者纪君祥的名字。


　　除英法两国外，《赵氏孤儿》也在欧洲其他国家发生了较大影响。譬如1748年，意大利著名诗人梅达斯塔苏（1729-1782）根据《赵氏孤儿》创作了歌剧《中国英雄》。情节基本相同，只是孤儿成长为少年男子，即剧中与奸佞邪恶斗争的“中国英雄”。1752年，该剧在奥地利维也纳皇宫演出，获得了成功。


《中国孤儿》多次在巴黎等地的剧院上演，获得了巨大成功。

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