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玄宗之后唐朝皇帝:没有
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册立霸主的周天子

时间:2011-04-02 13:58:53  来源:不详
始了自己的努力。自公元前648年起,他一连几次引导西戎兵攻周,结果每一次都毫不意外的被襄王击退,搞得襄王都觉得没意思了。子带

一看这路子不行,觉得还是得有内应才行,于是悄悄的跟襄王的王后隗氏联络上了。隗王后也不知哪根筋搭错了,竟然同意帮助子带。结果这个路子也没成功,襄王很快发现了妻子的阴谋,于是废了隗王后。
  估计隗王后在被废之前,已经将最重要的情报送出了城去,比如洛邑城防图什么的,总之,子带不仅立即得到了隗王后被废的消息,而且以第一速度带着戎人冲进了洛阳城里。
  当襄王发现戎人已经进城的时候,除了逃命,再无他法可想。好在襄王逃命的本事还算可以,一口气跑到郑国的汜地(今河南省襄城县),然后在那里写求救信“SOS,传说中的子带来啦,大家快来打子带啊”。
  此时,山东大汉齐桓公已死,但是山西又崛起了一位新霸主,晋文公。晋文公响应号召,举起勤王大旗,出兵讨伐子带,结果在温地生擒子带,报告消息给襄王。襄一听说子带被逮着了,高兴的“美啦美啦美啦……”,坐着车回到洛邑,亲眼看着异母弟弟将子带变成了死鱼,整个世界都轻松了。
  
〖晋国称霸〗
  山东人实在而好义,山西人精明而好利,所以襄王对二者拥立自己的答谢也大为不同。襄王答谢齐桓

的时候,给的是荣誉和权柄,几块牛肉干,一根牛尾吧,就让老姜美的跟什么似的,可这套对付晋文公,就不好使了。
  晋文公是那种不好面子,只好利益的人,当年他流亡在外的时候,曾经因饥饿而向当地农夫讨饭,结果农夫欺侮他,把泥土给他。晋文公起初大怒,可是走下的臣子说了句“这是恩典啊,泥土代表土地,土地代表国家,这是上天预兆您将要得国啊!”晋文公立即放下了准备打人(很可能也是准备挨打)的鞭子,向农夫行大礼,搞得农夫都不好意思了。
  就是这么个人,把土地、财富,看得比什么都重,你给他一根牛尾巴几块牛肉干,他能满意吗?
  襄王最后决定,投其所好,咬咬牙,大放血,把洛阳周围的八个城邑赐给晋文公。
  晋文公一下子名利双收,躲在背窝里乐了好几天,可是偏偏老西儿的贪心是没有止境的,一出被窝,晋文公又找周襄王要好处了。老晋说了,希望自己死后可以享受“隧礼”
  所谓隧礼,就是在坟墓的一侧留出一个通道,通道一头通到墓室,另一侧则通到地面的某个隐蔽处,目的在于如果死者一旦复活,可以从通道跑到地面上来。但是这个隧礼是只有周天子才能享受的。

  因为晋国也是姬姓,晋文公论起来还是襄王的叔叔辈,所以襄王拒绝的比较“讲理”跟晋文公说“叔父啊,我们大周拥有天下,却只以千里之地供养上天,千里之外分封诸侯。我们靠的是什么呀?是礼仪呀,一切都要按程序办事,不能乱了规矩。人活着的时候该怎么活,就怎么活;死了的话,该怎么埋,就得怎么埋。否则,我们姬姓的天下就完蛋了,那时叔父又有什么益处呢?”
  周襄王的话,其实是在暗喻当归的一个传统,就是当时的中国人普遍认为只有天子才有资格祭祀上天(以后历代也差不多如此,只有皇帝可以在天坛祭天),才有机会“通天”,才有可能“复活”如果诸侯可以用隧礼,就意味着诸侯也可以复活,也可以“通天”,那就是把天子的“上天垄断权”给剥夺了。周襄王宁可割地,不肯让天,意正言词的拒绝了晋文公的要求。
  晋

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