军俘虏和100辆俘获的战车献给襄王，襄王知道这次不能再不给晋文公面子了。就回赠了一百张红色的弓和一千张黑色的弓，同时抛出晋文公最想要的礼包——承认晋文公为正式的霸主，有权征伐其他诸侯。晋文公终于满意的笑了。
　　这年冬天，晋文公在郑国的践土(今河南省原阳县西南)大会诸侯；派人暗示襄王应该前去赴会。襄王虽然感到堂堂周天子竟然落到了唯诸侯之命是从的地步，十分难堪，可是慑于晋国的威力，最后还是去了。
　　
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〖春秋五霸〗
　　霸主的出现，是在周天子不能完全行使对全国地方的实际统治的情况下，为了满足现实社会中天下诸侯对统一协调者的客观需要，以一位（或多位）强大国家的君主为充当事实上诸侯中的领袖的现象。霸主并不是以武力称霸，或臣服诸小国，而是要提担负起领导列国的责任。
　　当然，在事实上，大多数的霸主并不是领导列国，而是欺压掠夺列国。
　　历史上的春秋五霸，是指春秋时期的五位霸主，他们都是生活在周襄王时期的诸侯国君。
　　这五位霸主的名单具体有两个版本：第一

个是齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公；第二个是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王构践。
　　两个版本，七位君主，分别有着不同的历史形象，齐桓公主持正义同时讲求享乐；晋文公追求实利并且狡滑贪心；宋襄公仁义却愚蠢；楚庄王自强且自信；秦穆宽容而积极；吴王夫差强横霸道；越王构践顽强阴险。
　　五霸的出现，或者说霸主的出现，是春秋时期诸侯国开始在周天之之外谋求另一种领导力量的尝试，也是周天子与强大诸侯妥协的产物，更是历史发展的结果。

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