，开始追求自己的幸福指数，背后是由物质生产的进步引发的一系列社会心理的嬗变。因此，我们也理解宋江他们的行动并不是为生存而战，而是为生存以外的东西，如地位、名誉、个人恩怨、国家兴衰、甚至是图个痛快!

　　

　　让我们再看看宋朝时人眼中的国家经济水平和民众生活状况。张世南在《游宦纪闻》卷八记载了一些游宦对乡村普遍农民生活的情景：仕宦之身，天涯海畔；行商之身，南州北县；不如田舍，长相见面。门无官府，身即强健。麻麦遍地，猪羊满圈。不闻金贵，唯闻粟贱。夏新绢衣，秋新米饭。安稳睡眠，直千直万。

　　

　　如果说这是宋朝上等户的生活情景，那么一般农民怎样呢？同书中也有记载：我田我地，我桑我梓，只知百里，不知千里。我饥有梁，我渴有水。百里之官，得人生死，孤儿寡妇，一张白纸，入著县门，冤者有理。上官不嗔，民即欢欣；上官不富，民免辛苦，生我父母，养我明府。苗稼萋萋，曷东曷西；父母之乡，天子马蹄。

　　

　　这样的生活美景，如果说是特殊府县之居民，那普遍的宋农民又是怎样的呢？宋

居民分主户与客户，主户又分五等版籍，以第三等为例说明最具说服力。根据谷更有老师在《唐宋国家与乡村社会》的研究成果，第三等户为十口百亩之家（北方）。正常年景下第三等户的最常见的表现形式是生活自给自足，还略有余额。常言道“离乱人不及太平犬”，有谁在活得下去的时候想落草为寇呢？所以宋朝的农民起义一般规模都很小，最后无一不遭到失败的命运。虽然宋江起义发生在北宋末期，但当时的民生还没有凋敝到某个英雄豪杰振臂一呼应者云集的地步，并且好多起义的领袖自己就是工商业经营者，例如王小波本身就是蜀地一茶贩，起义的缘由是茶税的纠葛。

　　

　　宋朝叫人咋舌的经济成就潜移默化地影响着每一个生活在那个时代的人，宋江不会例外，他的弟兄们也不会例外。作为敏感的知识分子，宋江的心理会更复杂些。宋朝的经济成就具体表现在哪些地方呢？

　　

　　宋朝的经济发达第一表现在经济作物的推广及粮食产量的增加。北宋时，茶的种植在唐的基础上又有了很大的发展，淮南、江浙、福建、荆湖等地出现了许多专门种茶的“园户”。一段时期政府建立了“榷茶”的官卖制度。

南宋初年蔡京的儿子蔡绦在《铁围山丛谈》中也说：“茶之尚，盖自唐人始，至本朝为盛。而本朝又至祐陵（即宋徽宗）时益穷极新出，而无以加矣。”宋时由于南北农作物品种的交流，精耕细作程度的提高，总体产量较前提高，苏湖地区改种占城稻或进行“靠田”、“还水”技术，亩产能达五至六石，由此出现“苏湖熟，天下足”的谚语。

　　

　　第二表现在手工商业与城市经济的再度繁荣和对外贸易的发展。手工业在矿冶、纺织、制瓷、造船、造纸方面取得了很大进步，例如苏轼在知徐州任上，本地发现了煤矿，开采后用作燃料制兵器，苏轼高兴地写下了“为君铸作百炼刀，

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